Qué les parece la "defensa del voto", ¿Qué les toca a los comunistas?

La compra del voto masiva y la "ayuda" de los medios masivos de comunicación han hecho triunfar en la democracia burguesa al producto mejor pulido ("El Chacal de Atenco").
Casi por completo, la izquierda mexicana y el movimiento social y popular, se plegó como pocas veces al apoyo de una contraparte "progresista", pero que implicaba otra opción burguesa de administración del Estado.
Mucho se promovió el apoyarlo como el "mal menor", "elegir a nuestro enemigo" o con calificativos de elogio, pero críticamente. Se propuso apoyar a AMLO para cerrar el paso a Peña Nieto.
Después de las elecciones qué?
¿Qué sigue en México?
¿Qué le toca a los comunistas?

(para contextualizar la discusión, les dejamos el artículo de un camarada, mismo que se puede consultar en nuestra página: http://partidocomunistademexico.wordpress.com/2012/07/11/lo-que-buscan-es-que-abandonemos-nuestras-posiciones/ , asímismo, les recordamos nuestro twitter: @comunistademx)

Lo que buscan es que abandonemos nuestras posiciones
11jul

El cuento de nunca acabar…

Crear organización desde abajo, independiente y clasista, sólo esto nos dará el partido que necesitamos, el partido de la clase obrera.

Ernesto Armada


El llamado a ceder el paso es darle la espalda a nuestros intereses, reivindicaciones e ideología.

A partir de 1988 se ha vendido la idea de que la alianza con un sector “progresista” de la burguesía nos hará parte de ese gobierno, o al menos que el triunfo electoral de esas posiciones será nuestra victoria. Para nosotros, las tres opciones electorales que se presentaron en las elecciones representan las diferentes opciones para la administración burguesa del Estado.

El proyecto de gobierno presentado por las tres alternativas electorales, fue bastante parecido: incluir a la alta burguesía (llamados eufemísticamente “exitosos empresarios”) en puestos de gobierno, ofertas para la inversión privada en PEMEX, reforma laboral, reforma fiscal, reforma energética y programas sociales que ayuden a paliar la pobreza. Acaso la diferencia radica en la forma de aplicar la fuerza represiva del Estado.

Durante las elecciones, la propuesta que se ofrece a las organizaciones sociales o clasistas como la nuestra es que abandonemos nuestras pretensiones, nuestra lucha, discursos y aspiraciones por el de otro, un contrario moderado, uniendo nuestras fuerzas para que llegue el mal menor. La campaña del movimiento progresista buscó aprovechar el miedo hacia Peña Nieto para que se cerraran filas a su favor: “Durante la campaña, se le apoyará, pero después se le exigirá. Es una cuestión momentánea, coyuntural” era el postulado que pretendía acrecentar la votación por “el menos peor”.

Lo mismo ocurrió en 1988 con Cárdenas en campaña, luego, ante el fraude, surgió el llamado a la resistencia civil, para después conformar el llamado verdadero partido de izquierda, revolucionario y democrático (¿hace falta decir algo para mencionar el estado de descomposición en el que se encuentra el PRD?). En 2006, lo mismo que actualmente, después de las elecciones se convocó a seguir abandonando las posiciones de clase y ver por un frente amplio: la construcción de MORENA, previa defensa del voto y contra el evidente fraude.

Ahora se nos llamará a defender la voluntad popular, a defender a AMLO y su presidencia. “Como es el pueblo el que está en las calles, debemos sumarnos”, nos dirán. Y luego a reconstruir el partido del progresismo, sí, pero “su” partido, controlado por la élite política que todo controla. Es el cuento de nunca acabar.

Su llamado no es solo para las elecciones, no es solo coyuntural; los llamados son infinitos y lo que buscan es que abandonemos nuestras posiciones permanentemente en pos de las suyas.

El fraude priísta es evidente: gastos exorbitantes de la campaña, el pulular del dinero de los gobiernos estatales, compra de votos en despensa o efectivo, acarreo, coerción (cosas que también hacen desde el “progresismo”, pero en lo que el PRI se distingue por eficaz), carrusel, urna embarazada, etcétera.

La decisión estuvo tomada con antelación a la votación del primero de julio y la burguesía monopólica no está dispuesta a ceder. No bastó crear un bloque burgués al lado de AMLO, ni el pliegue a sus posiciones que aceptaron muchas organizaciones sociales.

Que en el pasado hubiera quienes entregaron nuestras posiciones en pos del pragmatismo nos ha llevado a una situación donde no hubo referente comunista, donde los comunistas fuimos reducidos a la marginalidad. El llamado a abandonar nuestras posiciones no es un llamado inocente ni momentáneo, es un llamado permanente, consciente a eliminar nuestras convicciones; por eso debemos evitarlo, por eso nuestro llamado ha sido el de organizarnos, construir con la base y desde la base la organización que defienda los intereses de la clase trabajadora. Es relevante no confundir a las cúpulas con la base, hay millones que han salido a defender a AMLO y lo apoyan honestamente. Ellos y los millones de trabajadores que aún no hacen nada ni han tomado conciencia de clase son nuestra materia de trabajo como revolucionarios: que amplíen su acción y conciencia.

Los siguientes años pintan difíciles, los llamados a la dispersión serán uno tras otro. Nosotros insistimos: crear organización desde abajo, independiente y clasista, sólo ello nos dará el partido que necesitamos, el partido de la clase obrera.

Cierto, pero debemos tomar posición en la democracia burguesa mientras no tengamos la posibilidad real de aportar una posibilidad de cambio.

Crear Frentes Populares(como en la II Guerra Mundial) permite asegurarnos mejores condiciones de lucha, nunca ganar la lucha solo asegurarnos las mejores medidas democráticas para poder desarrollar la lucha.

La unión con sectores progresistas de la burguesía deben darse sin abandonar nuestras posturas ideológicas.

No lo se, pero yo en lo personal, no creo que estar cerca de esos colectivos interclasistas que sostienen a AMLO y de su proyecto, implique ser ideologicamente absorbidos por este, o que implique de alguna manera que estemos cayendo ante una trampa que hace que nos retrasemos en nuestro actuar. Principalmente porque primero deben darse las condiciones objetivas, el socialismo es producto del capitalismo, surge de sus contradicciones, y nosotros no podemos forzar las mismas, sino en todo caso, hacer obvia su existencia, nuestra funcion es dar paso a las condiciones subjetivas, crearlas y desarrollarlas y si nos mantenemos lejos de estos movimientos dificilmente vamos a lograr algo.

Si bien entiendo tambien la preocupación en este sentido, creo que es la función del partido, el darse cuenta cuando se pueden obtener alguna clase de resultados al introducirse en estos movimientos, o cuando por el contrario, hacerlo no supone mas que una perdida de tiempo, yo personalmente, me sumé de lleno en las elecciones al obradorismo, y no es que comparta sus posturas ideologicas ni de chiste, simplemente consideré que seria mas fácil el trabajo ideologico con un presidente "progresista" porque primeramente, se vería obligado por su condicion a establecer esas alianzas que han hecho falta entre sudamerica y nosotros y alguno que otro mito al respecto se vendría abajo o perderia impulso, sin embargo dentro de las condiciones actuales, no veo mucho sentido, una vez que se le ha negado la presidencia, seguir detras de este personaje y sinceramente lo considero una perdida de tiempo y una falta de visión en los objetivos.

Sin embargo no deja de ser meramente una evaluación subjetiva de mi parte...

En mi opinión lo que se debe plantear es, en un principio, la participación en los distintos grupos de resistencia a la imposicion de la peor de las alternativas burguesas que nos ofresieron; ya que concuerdo en que aun si Obrador no es para nada la idea del socialismo, puede presentar un ambiente de mas facil transición y de cambio de las ideas implantadas a los mexicanos durante años.

Tambien he notado que gracias a estos movimientos se puede juntar a personas sin conocimiento claro del comunismo o el anarquismo con compañeros de estas ideologias, claramente no cambiaremos nuestra manera de comprender la sociedad, pero podemos informar y combatir la guerra sucia contra estas ideologias.

Para realizar la revolución debemos abrirle los ojos a la sociedad. Quienes sino nosotros.