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[GKK-CJC] Kolektibo berria jaio da Bilbon / Nace un nuevo colectivo en Bilbao
La crisis estructural del capitalismo está llevando al máximo las contradicciones sociales. De esta forma nos encontramos en un Bilbo con cada vez más paro, más deterioro de los servicios públicos (sanidad, educación…) y los derechos de los trabajadores. Esto unido a una desindustrialización a un incremento del paro y a una disminución en las luchas obreras, vendiendo al exterior un Bilbao turístico volcado por completo al sector de los servicios pensado para los turistas y no para la clase obrera local.
En consecuencia, nos encontramos ante un Bilbao desigual en lo que a los barrios se refiere. Esto se ve reflejado en las inversiones del ayuntamiento en el ocio y cultura (por poner un ejemplo) en los barrios de Indautxu y Abando, en comparación con los barrios de Rekalde, Irala y Basurto. Esto deriva en que en los barrios periféricos no existan servicios sociales ni alternativas para la juventud (centros culturales, etc.). Todo esto unido a la represión que sufren los jóvenes de extracción popular que intentan organizar ocio alternativo (Kukutza, 7Katu…), tiene como consecuencia un aumento de consumo de las drogas en los barrios populares y convierte a la juventud en una masa acrítica y desmovilizada.
Hasta su desindustrialización, Bilbao ha sido una ciudad en la que se han dado importantes luchas obreras, como es el ejemplo de Euskalduna, donde participaron activamente y unidos los trabajadores y jóvenes estudiantes de la villa. Hoy en día vemos como estas luchas obreras se han visto rebajadas a pesar de que la clase obrera bilbaina siga sumida en la precariedad, como es el ejemplo de Bilbao Turismo, que aun siendo del ayuntamiento, viene gestionandose por una subcontrata. Es por todo esto que la juventud comunista ha decidido organizarse en los barrios de Bilbao, para luchar en todo barrio por organizar la lucha de los jóvenes de extracción obrera y popular a favor de sus intereses; ocio alternativo, servicios públicos, derechos laborales, educación, contra el patriarcado (luchando contra la violencia de género y las agresiones sexistas) etc. Con todo esto, nuestro objetivo es volver a convertir Bilbao en bastión de la lucha obrera y popular como lo fue en su día.
Todas estas reivindicaciones concretas sólo podrán ser duraderas en el tiempo si las vinculamos con la lucha inexorablemente por la lucha por el socialismo-comunismo, es decir por el poder de los y las trabajadoras, donde todas nuestras demandas serán cumplidas, convirtiéndonos en verdaderos dueños de nuestro destino.
Por último, nos queda añadir que el capital nos niega el futuro a la juventud, pero nosotros sabemos que solo la organización y la lucha nos lo devolverá. Como en su día dijera Salvador Allende “ser joven y no ser revolucionario, es una contradiccion hasta biologica”.
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Euskaraz
Kapitalismoaren krisi estriuturala dela eta, kontraesan sozialak mugaraino heltzen ari dira. Hori dela eta, Bilbon langabezia gehiagorekin, zerbitzu publikoen (osasungintza, hezkuntza…) eta langileen eskubideen murrizketekin aurkitu gaitezke. Guzti hau desindustrializazioarekin, langabeziaren handitzearekin eta langile borroken gutxitzearekin lotuta, Bilbo turistiko bat salduz non guztiz turistentzako zerbitzu sektorean oinarrituko den eta bertako langile klasea kontutan hartuko ez duen.
Honen ondorioz, bere auzoekiko desberdina den Bilbo turistiko bat aurki dezakegu. Hau udaletxeak kultura eta aisian (adibide bat jartzearren) Indautxun eta Abandon egin dituen inbertsioetan islatua ikus daiteke, Rekalde, Irala eta Basurtuko auzoen aldera. Honek esan nahi du kanpoaldeko auzoetan zerbitzu sozialak eta gazteriarentzako aukerak (kultura zentroak, etab.) desagertu egiten direla. Guzti hau gazteria langileak pairatzen duen errepresioari batzen zaio, aisialdi alternatiboa antolatzen saiatzeagatik esaterako (Kukutza, 7Katu…) eta auzo herrikoietan drogen kontsumoa igo egiten da eta gazteria masa pasibo eta desmobilizatu batean bilakatzen du.
Desindustrializazioa hasi arte, Bilbo langile borroka garrantzitsuak jaso dituen hiria izan da, Euskaldunan gertatutakoa adibide, non bertako langileek eta gazteriak aktiboki eta batuta parte hartu zuten. Gaur egun, ikusi dezakegu nola borroka hauek murriztuak izan diren nahiz eta bilbotar langile klaseak prekarietatean jarraitu, Bilbo Turismoren kasua adibidez, nahiz eta oraindik udaletxearena izan azpikontratazio baten esku gestionatua da. Hau guztiagatik erabaki du gazteria komunistak Bilboko auzoetan antolatzea, auzo bakoitzean langile klaseko gazteriaren borroka antolatzeko bere interesen alde; aisialdi alternatiboa, zerbitzu publikoak, langile eskubideak, hezkuntza, patriarkatuaren aurka (genero biolentziaren eta eraso sexisten aurka borrokatuz), etab. Guzti honekin, gure helburua Bilbo langile eta herri borrokaren bastioi bihurtzea dugu helburu, garai batean izan zen bezala.
Azkenik, gehitu beharra dago kapitalak gazteriari etorkizuna ukatzen digula, baina guk badakigu soilik antolakuntzak eta borrokak itzuliko digula. Salvador Allendek behin esan zuen bezala “Gaztea izatea eta iraultzailea ez izatea, biologikoa izaterainoko kontraesana da”.
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La crisis estructural del capitalismo está llevando al máximo las contradicciones sociales. De esta forma nos encontramos en un Bilbo con cada vez más paro, más deterioro de los servicios públicos (sanidad, educación…) y los derechos de los trabajadores. Esto unido a una desindustrialización a un incremento del paro y a una disminución en las luchas obreras, vendiendo al exterior un Bilbao turístico volcado por completo al sector de los servicios pensado para los turistas y no para la clase obrera local.
En consecuencia, nos encontramos ante un Bilbao desigual en lo que a los barrios se refiere. Esto se ve reflejado en las inversiones del ayuntamiento en el ocio y cultura (por poner un ejemplo) en los barrios de Indautxu y Abando, en comparación con los barrios de Rekalde, Irala y Basurto. Esto deriva en que en los barrios periféricos no existan servicios sociales ni alternativas para la juventud (centros culturales, etc.). Todo esto unido a la represión que sufren los jóvenes de extracción popular que intentan organizar ocio alternativo (Kukutza, 7Katu…), tiene como consecuencia un aumento de consumo de las drogas en los barrios populares y convierte a la juventud en una masa acrítica y desmovilizada.
Hasta su desindustrialización, Bilbao ha sido una ciudad en la que se han dado importantes luchas obreras, como es el ejemplo de Euskalduna, donde participaron activamente y unidos los trabajadores y jóvenes estudiantes de la villa. Hoy en día vemos como estas luchas obreras se han visto rebajadas a pesar de que la clase obrera bilbaina siga sumida en la precariedad, como es el ejemplo de Bilbao Turismo, que aun siendo del ayuntamiento, viene gestionandose por una subcontrata. Es por todo esto que la juventud comunista ha decidido organizarse en los barrios de Bilbao, para luchar en todo barrio por organizar la lucha de los jóvenes de extracción obrera y popular a favor de sus intereses; ocio alternativo, servicios públicos, derechos laborales, educación, contra el patriarcado (luchando contra la violencia de género y las agresiones sexistas) etc. Con todo esto, nuestro objetivo es volver a convertir Bilbao en bastión de la lucha obrera y popular como lo fue en su día.
Todas estas reivindicaciones concretas sólo podrán ser duraderas en el tiempo si las vinculamos con la lucha inexorablemente por la lucha por el socialismo-comunismo, es decir por el poder de los y las trabajadoras, donde todas nuestras demandas serán cumplidas, convirtiéndonos en verdaderos dueños de nuestro destino.
Por último, nos queda añadir que el capital nos niega el futuro a la juventud, pero nosotros sabemos que solo la organización y la lucha nos lo devolverá. Como en su día dijera Salvador Allende “ser joven y no ser revolucionario, es una contradiccion hasta biologica”.
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Kapitalismoaren krisi estriuturala dela eta, kontraesan sozialak mugaraino heltzen ari dira. Hori dela eta, Bilbon langabezia gehiagorekin, zerbitzu publikoen (osasungintza, hezkuntza…) eta langileen eskubideen murrizketekin aurkitu gaitezke. Guzti hau desindustrializazioarekin, langabeziaren handitzearekin eta langile borroken gutxitzearekin lotuta, Bilbo turistiko bat salduz non guztiz turistentzako zerbitzu sektorean oinarrituko den eta bertako langile klasea kontutan hartuko ez duen.
Honen ondorioz, bere auzoekiko desberdina den Bilbo turistiko bat aurki dezakegu. Hau udaletxeak kultura eta aisian (adibide bat jartzearren) Indautxun eta Abandon egin dituen inbertsioetan islatua ikus daiteke, Rekalde, Irala eta Basurtuko auzoen aldera. Honek esan nahi du kanpoaldeko auzoetan zerbitzu sozialak eta gazteriarentzako aukerak (kultura zentroak, etab.) desagertu egiten direla. Guzti hau gazteria langileak pairatzen duen errepresioari batzen zaio, aisialdi alternatiboa antolatzen saiatzeagatik esaterako (Kukutza, 7Katu…) eta auzo herrikoietan drogen kontsumoa igo egiten da eta gazteria masa pasibo eta desmobilizatu batean bilakatzen du.
Desindustrializazioa hasi arte, Bilbo langile borroka garrantzitsuak jaso dituen hiria izan da, Euskaldunan gertatutakoa adibide, non bertako langileek eta gazteriak aktiboki eta batuta parte hartu zuten. Gaur egun, ikusi dezakegu nola borroka hauek murriztuak izan diren nahiz eta bilbotar langile klaseak prekarietatean jarraitu, Bilbo Turismoren kasua adibidez, nahiz eta oraindik udaletxearena izan azpikontratazio baten esku gestionatua da. Hau guztiagatik erabaki du gazteria komunistak Bilboko auzoetan antolatzea, auzo bakoitzean langile klaseko gazteriaren borroka antolatzeko bere interesen alde; aisialdi alternatiboa, zerbitzu publikoak, langile eskubideak, hezkuntza, patriarkatuaren aurka (genero biolentziaren eta eraso sexisten aurka borrokatuz), etab. Guzti honekin, gure helburua Bilbo langile eta herri borrokaren bastioi bihurtzea dugu helburu, garai batean izan zen bezala.
Azkenik, gehitu beharra dago kapitalak gazteriari etorkizuna ukatzen digula, baina guk badakigu soilik antolakuntzak eta borrokak itzuliko digula. Salvador Allendek behin esan zuen bezala “Gaztea izatea eta iraultzailea ez izatea, biologikoa izaterainoko kontraesana da”.
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