Vicent Gouysse - Comprender las divergencias sino-albanesas (2004)
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CITA DEL TEXTO:
«Indiqué en mis escritos que había que acabar con los mitos, y precisamente pensaba en el mito de Mao Zedong, este mito lo presentaba como un «gran marxista-leninista». Mao Zedong no es un marxista-leninista, sino un demócrata revolucionario progresista y es a través de este prisma que hay que, a mi juicio, estudiar su obra». (Enver Hoxha, ¿La revolución china puede ser calificada de proletaria?, 26 de diciembre de 1977, Reflexiones sobre China, Tomo II)
INTRODUCCIÓN DE BITÁCORA DE UN NICARAGÜENSE:
Este documento ha sido traducido de la obra original en francés del marxista-leninista Vicent Gouysse. Como en otras ocasiones, hemos decidido necesario, añadir unas anotaciones que podréis consultar al final de cada capítulo para enriquecer vuestro conocimiento, y sobre todo para entender mejor lo que el autor quería trasmitir en algunos momentos y quizás no explicó con toda claridad. Podríamos decir que está dividido en dos; la primera parte de la obra explica en líneas generales –obviamente sin tocar todos los temas, ni de modo exhaustivo– las divergencias surgidas entre el Partido Comunista de China –PCCh– y el Partido del Trabajo de Albania –PTA–.
Dichas divergencias nos mostraran de qué lado de la barricada estuvo cada uno en cuestiones fundamentales como: la lucha contra el titoismo, la subida al poder de Jruschov, los procesos de contrarrevolución de Hungría y Polonia de 1956, la lucha contra el jruschovismo, el cambio de Jruschov por Brézhnev, la posición frente a los imperialismos, la cuestión de la construcción europea, etc. También se incluye un esbozo de las políticas a nivel local en China, algo que el lector agradecerá para entender no sólo las divergencias de los revisionistas chinos con los marxista-leninistas en el plano de la política exterior, sino también de la política interna de la propia China, que es igualmente revisionista y voluble. También, en la primera parte, se encuentra un pequeño inciso en el vano intento de diferentes organizaciones pro chinas de justificar la deriva del revisionismo maoísta en los infames actos que ya se habrán explicado en capítulos anteriores. En especial recomendamos suma atención al último capítulo del bloque donde se nos explica la importancia de construir el partido comunista, en el se nos insta a conocer la diferencia entre marxista-leninistas y pretendidos marxista-leninistas, sabiendo por ello, identificar el origen de cada revisionismo, entendiendo y explicando el porqué a de combatirse al revisionismo de una forma especial según su estrategia y disfraz. Todo ello se condensan en unos excelentes primeros cinco capítulos escritos por el autor en 2004.
En toda la segunda parte de la obra, observaremos que el tema común son la teoría y praxis del revisionismo maoísta en cuanto a: economía política, filosofía, etc., estos tres últimos capítulos constituyen un material extra redactado en 2005, pero que para nada es despreciable, de hecho tan sólo el último capítulo –que es un texto que el autor rescata del albanés Vasillaq Kureta–; referente a la filosofía premarxista del maoísmo, serviría como prueba irrefutable para demostrar la incompatibilidad del revisionismo maoísta con el materialismo dialéctico del marxismo-leninismo.
Concluimos esta introducción rescatando una verdad todavía de actualidad, que ya en su día Enver Hoxha comentó: «Mao Zedong y el «maoísmo» se han convertido en un obstáculo grave para la unidad del proletariado mundial y los nuevos partidos comunistas y obreros marxista-leninistas. Es por eso que a este nuevo mal camuflado conviene oponer toda nuestra línea teórica infalible, el marxismo-leninismo».
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Última edición por NG el Jue Mar 06, 2014 11:53 pm, editado 5 veces