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Disquisición sobre el Gobierno
libro de John C. Calhoun
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Esta obra es imprescindible para entender la ideología conservadora del Sur de los Estados Unidos de América poco antes de la Secesión. Calhoun fue el principal teórico de los intereses algodoneros y esclavistas de los Estados del Sur frente a los industriales y más proclives al antiesclavismo del Norte. Natural de Carolina del Sur, diez años después de su muerte, en 1850, comenzó la Guerra civil. Las ideas del que fuera vicepresidente de los EEUU inspiraron a los confederados y, aún a fecha de hoy, son tenidas en cuenta por amplios sectores de la población sureña más conservadora que comparte la filosofía presente en este libro: [...] «Puedo decir con la verdad, que en pocos países tanto es dejado al trabajador, y tan poco extirpado de él, o donde haya atención más amable dada a él en la enfermedad o en la ancianidad. Compárese su condición con los habitantes de las casas pobres en las partes más civilizadas de Europa –mirad al enfermo, al viejo y quebradizo esclavo, por un lado, rodeado de su familia y amigos, bajo la cariñosa supervisión de su amo y señora, y compárenlo con la condición desesperada y desgraciada condición del pobre en los asilos». Su fiera defensa de la esclavitud, entendida como un «bien positivo» (fundamentado en dos argumentos: la supremacía blanca y el paternalismo) para la sociedad sureña y claramente exportable para los nuevos territorios del Oeste, logró dividir aún más a la habitantes del sur con los del norte, llevando a los primeros a acariciar con mayor fuerza cada vez más la idea de secesión y a los últimos a imponer la abolición de la esclavitud de la manera más radical posible.
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Esta obra es imprescindible para entender la ideología conservadora del Sur de los Estados Unidos de América poco antes de la Secesión. Calhoun fue el principal teórico de los intereses algodoneros y esclavistas de los Estados del Sur frente a los industriales y más proclives al antiesclavismo del Norte. Natural de Carolina del Sur, diez años después de su muerte, en 1850, comenzó la Guerra civil. Las ideas del que fuera vicepresidente de los EEUU inspiraron a los confederados y, aún a fecha de hoy, son tenidas en cuenta por amplios sectores de la población sureña más conservadora que comparte la filosofía presente en este libro: [...] «Puedo decir con la verdad, que en pocos países tanto es dejado al trabajador, y tan poco extirpado de él, o donde haya atención más amable dada a él en la enfermedad o en la ancianidad. Compárese su condición con los habitantes de las casas pobres en las partes más civilizadas de Europa –mirad al enfermo, al viejo y quebradizo esclavo, por un lado, rodeado de su familia y amigos, bajo la cariñosa supervisión de su amo y señora, y compárenlo con la condición desesperada y desgraciada condición del pobre en los asilos». Su fiera defensa de la esclavitud, entendida como un «bien positivo» (fundamentado en dos argumentos: la supremacía blanca y el paternalismo) para la sociedad sureña y claramente exportable para los nuevos territorios del Oeste, logró dividir aún más a la habitantes del sur con los del norte, llevando a los primeros a acariciar con mayor fuerza cada vez más la idea de secesión y a los últimos a imponer la abolición de la esclavitud de la manera más radical posible.
