Forma valor y forma comunidad
Aproximación teórica-abstracta a los fundamentos civilizatorios que preceden al Ayllu Universal
Álvaro García Linera
CLACSO - edición de 2020
[...] a medida que me hundía en la lectura de El capital para hallar las herramientas que me permitan entender a las comunidades, estaba claro que no se podía comprender la potencia emancipativa de las comunidades como libre asociación de productores sin entender la fuerza expansiva del capitalismo, su dinámica interna como expropiación de la capacidad productiva de los productores. Esto es, el capital como el reverso de la comunidad o, si se prefiere, la comunidad como lo no-capital, como el reverso del capitalismo.
Pese a que la descripción y los datos de las estructuras comunitarias los proveían otras ramas de investigación, como la etnohistoria, entender el potencial comunista de la comunidad no podía hacerse desde la antropología o la historia, porque desde allí solo se la ve en su existencia fija, sin movimiento y sin potencia interna. Su fuerza emancipativa solo puede ser entendible desde la comprensión de la fuerza que la comprime o la destruye a lo largo de estos siglos, es decir, a partir del desarrollo interno del capitalismo. De ahí que cuanto más quería llegar a entenderlas comunidades, más necesitaba entender el capitalismo, su núcleo
fundante. [...]
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