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La investigación de la verdad tiene que ser por sí misma verdadera
Carlos MARX - “Observaciones sobre la reciente instrucción prusiana acerca de la censura” (año 1843), en MARX, K. ENGELS, F. Obras fundamentales. Vol. I. Marx. Escritos de Juventud. Ed.FCE, México, 1983, pág. 143
Todos los temas de la actividad del escritor se resumen bajo el concepto general de la “verdad“. Ahora bien, aun prescindiendo de lo subjetivo, es decir, del hecho de que el mismo objeto se refracta de distinto modo en los diferentes individuos y transfiere sus diversos aspectos en otros tantos caracteres espirituales diversos, ¿es que el carácter del objeto no ejerce ninguna influencia, absolutamente ninguna, sobre la investigación? De la verdad no forma parte solamente el resultado, sino también el camino. La investigación de la verdad tiene que ser por sí misma verdadera, y la investigación verdadera es la verdad desplegada, cuyos miembros dispersos se agrupan y compendian en el resultado. ¿Y es que el tipo de la investigación no ha de cambiar a tono con el objeto? se quiere que la investigación sea seria, aunque el objeto ría, que sea modesta, aunque recaiga sobre un objeto incómodo. Transgredís, pues, el derecho del objeto, lo mismo que el del sujeto. Enfocáis la verdad de un modo abstracto y convertís al espíritu en un juez de instrucción, que se limita a levantar un atestado escuetamente.
Carlos MARX - “Observaciones sobre la reciente instrucción prusiana acerca de la censura” (año 1843), en MARX, K. ENGELS, F. Obras fundamentales. Vol. I. Marx. Escritos de Juventud. Ed.FCE, México, 1983, pág. 143
Todos los temas de la actividad del escritor se resumen bajo el concepto general de la “verdad“. Ahora bien, aun prescindiendo de lo subjetivo, es decir, del hecho de que el mismo objeto se refracta de distinto modo en los diferentes individuos y transfiere sus diversos aspectos en otros tantos caracteres espirituales diversos, ¿es que el carácter del objeto no ejerce ninguna influencia, absolutamente ninguna, sobre la investigación? De la verdad no forma parte solamente el resultado, sino también el camino. La investigación de la verdad tiene que ser por sí misma verdadera, y la investigación verdadera es la verdad desplegada, cuyos miembros dispersos se agrupan y compendian en el resultado. ¿Y es que el tipo de la investigación no ha de cambiar a tono con el objeto? se quiere que la investigación sea seria, aunque el objeto ría, que sea modesta, aunque recaiga sobre un objeto incómodo. Transgredís, pues, el derecho del objeto, lo mismo que el del sujeto. Enfocáis la verdad de un modo abstracto y convertís al espíritu en un juez de instrucción, que se limita a levantar un atestado escuetamente.
