¿Es o no es la religión incompatible con el Comunismo? ¿Por qué?

Según Marx "La religión es el opio del pueblo", ¿Qué quiere decir? Pues que la religión solo sirve para que la clase dominante para explotar a la clase trabajadora, que, cegados por ese opio que es la religión no se revela y deja ser explotada y humillada por los poderosos mientras espera un paraíso en el cielo que no llegará.

Esto sigue vigente hoy, y yo sinceramente pienso que mezclar comunismo y religión es un tremendo error, a pesar de que no considero malo que alguien en su vida privada tenga creencias(aunque preferiria que no las tuviera), ya que una sociedad religiosa es una sociedad facilmente manipulable, y al fin y al cabo esto es incompatible con el comunismo.

La figura del Dios Abrahamico, al igual que las otras religiones monoteistas son, a juicio personal, incluso mas incompatibles con el comunismo que el resto de religiones. Las religiones monoteistas tienen ciertas reglas morales que son opuestas. Como ejemplo según el Islam los pobres son pobres porque Hallà lo a querido así. Los revolucionarios, al buscar la igualdad social estan en contra de la voluntad de Hallà. Tambien según el cristianismo los miserables son muy afortunados porque ellos heredaran el Reino de Dios, por lo que los poderosos son uno desgraciados. Juzga tu mismo comode manipulable es una sociedad guiada por valores de este tipo.

Y a tu última pregunta, sí el ateismo es necesario para una sociedad comunista y que una sociedad atea es la única capaz de desarrollar conciencia de clase y la ´´unica que tiene una visión puramente materialista y, por lo tanto, llevar a buen puerto la revolución.

Te recomiendo buscar informacion sobre un movimiento sudamericano llamado la teoria de la liberacion que busca combinar socialismo y cristianismo, poniendo a Cristo como figura revolucionaria.

JoseKRK escribió:

En mi opinión, la raíz de todo este asunto, bajo la cosmovisión marxista, reside en comprender el concepto marxista de "alienación" y de sus causas, que para Marx son materiales, no de índole mental o "espiritual".

La religiosidad es entendida entonces como un reflejo en la conciencia de esa alienación material, que procede de la separación del ser humano de los frutos de su trabajo y, como consecuencia y en enorme medida, del control de su propia vida y de su destino. Tiene también una raíz la alienación en la consciencia que toma el ser humano de su separación relativa de la Naturaleza, estableciendo con ella una relación de contradicción no antagónica, dialéctica y que parte de que el ser humano tiene una elevada conciencia de sí mismo, como algo diferenciado del entorno o singularizado respecto del mismo.

Como en la antigüedad, el desarrollo de las fuerzas productivas no permitía en modo alguno el superar el reino de la necesidad, no se podía resolver la raíz de la frustración de no tener control apenas sobre la propia vida y destino, sujeto de manera abrumadora al capricho de la fuerzas de la naturaleza. Y ese es un origen, según el enfoque marxista, de los sentimientos y rituales de carácter religioso, sobre todo referidos a estar sometidos a dioses y seres sobrenaturales y muy poderosos que tienen poder absoltuo sobre los seres humanos, que se encuentran, impotentes, en sus manos.

Con la posterior divisón social del trabajo creciente y la división de las sociedades en clases explotadoras y explotadas, la alienación se agrava, al agravarse y perpetuarse, de una manera cada vez más compleja, la separación de los seres humanos de los frutos de su propio trabajo (el asalariado los "cede" al burgués, perdiendo la propiedad sobre ellos desde el mismo inicio del proceso productivo, el cual a su vez está separado del proceso productivo y de los productores mismos salvo por relaciones sociales de explotación).

La vinculación de las personas con los frutos de su trabajo se realiza, en consecuencia, cada vez más en la Historia mediante mecanismos indirectos mercantiles y de explotación del hombre por el hombre. Todo ello no es más que profundización y perpetuación de la alienación, de la enajenación del ser humano respecto de aspetos vitales de sí mismo y de sus actividades.

Y ese fenómeno se refleja en la conciencia (tanto social como individual) como percibiéndose la persona como separada de la propia esencia, de la propia naturaleza del ser humano. Como esa conciencia no llega a descubrir (sólo lo hace tras el desarrollo del Marxismo, del Comunismo Cientifico) la verdadera fuente de esos sentimientos, de esa consciencia de alienación, enajenamiento o separación de "algo" vital o esencial al propio ser humano, se desarrollan explicaciones y sentimientos religiosos, que tratan de resolver esa enajenación en el ámbito puramente de lo mental o lo "espiritual", recuperando los vínculos "espirtuales" perdidos con la "Fuente Divina" o de "La Vida", cuando en realidad sucede que esa alienación no es "espiritual" sino material.

Esa alienación, para el Marxismo, sólo se supera, se erradica, al conquistar el Comunismo mediante la acción revolucionaria social, material, en que la especie humana en su conjunto conquista, por primera vez en toda la historia, la plena propiedad y el pleno control de los frutos de su trabajo, haciéndose con ello dueño en enorme medida de su propia vida, de sus condiciones de vida y de su destino, pasando del reino de la necesidad al de la libertad, al del control consciente de sus condiciones de vida y de su destino.

Para el Marxismo, la Religión es, pues, una falsa salida a la alienación, trasplantando toda su problemática al reino de las ideas, de la mente o del "espíritu", tomando por ignorancia el reflejo distorsionado de la realidad en la conciencia con la realidad misma, que es material, social y es la que debe ser transformada para solucionar esa alienación.

Ese es el origen de la Religión en la humanidad, según al menos se desprende de los "Manuscritos de Economía y Filosofía" de Marx, que es en donde él aborda de manera más detallada y específica ese asunto de la alienación y de la religión en conexión con aquella.

Total que, una vez conquistado el Comunismo, cesaría la alienación básica del ser humano y, con ella, los fenómenos de carácter religioso (al menos tal como los conocemos hasta el día de hoy como medios de "autorrealización espiritual" o de "revinculación con un pretendido Ser Supremo" del que, por algún motivo perdido en la memoria, fuimos "separados", "desterrados del Paraíso" que tratamos de recuperar por una vía falsa, imaginaria, alucinatoria).

No sé si me he hecho entender con claridad, ya que el asunto es bastante complejo y así, en líneas generales, es como yo lo he ido entendiendo a medida que he estudiado el Marxismo y las religiones.

Un saludo.

JoseKRK escribió:

Respecto a este mismo tema general, con un enfoque marxista algo diferente (tomando otros puntos de la alienación como partida) el magnífico camarada y forero Pedrocasa, ha colgado un post muy pertinente e interesante, que recomiendo a los interesados en este debate:

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casi en el 2013, la religión (en Europa por lo menos) ya no es el opio.

alno escribió: pero hoy, casi en el 2013, la religión (en Europa por lo menos) ya no es el opio.

orsiros escribió:

alno escribió: pero hoy, casi en el 2013, la religión (en Europa por lo menos) ya no es el opio.

No estoy de acuerdo. Sigue adormeciendo conciencias, sigue siendo un freno al pueblo, sigue usando el miedo como base de actuación en todas partes.

Otra cosa muy distinta es que su poder de base esté más débil en Europa.... aunque no mucho, eh?


Un saludo.

ErnestoNoPienso escribió:
Buen día camarada.
La religión sigue adormeciendo conciencias, eso lo tenemos claro. Pero creo que lo que Alno trataba de dar a entender es que ya no es un limitante para la sociedad como lo era en épocas anteriores. Por que si bien, como vos decís "sigue siendo un freno al pueblo, sigue usando el miedo como base de actuación en todas partes" en Argentina es legal el Matrimonio Homosexual, en Uruguay el aborto terapeútico, a pesar de la férrea oposición de la Iglesia, así que no veo que el yugo religioso en esta época sea tan grande.

Estorba claro que en América Latina la religión esté tan arraigada. Sí frena, pero nada más a los participantes de dichas religiones. Ya el estado no se somete a la Iglesia, ya somos "libres" de expresarnos como queramos sin que se nos envíe el memo de la Inquisición.

Además, creo yo, en la actualidad el problema de la religión, y tal vez no de la religión, sino del fanatismo, no es algo que con una buena educación no se pueda solucionar.

Espero haberme expresado bien. Saludos.

orsiros escribió:

ErnestoNoPienso escribió:
Buen día camarada.
La religión sigue adormeciendo conciencias, eso lo tenemos claro. Pero creo que lo que Alno trataba de dar a entender es que ya no es un limitante para la sociedad como lo era en épocas anteriores. Por que si bien, como vos decís "sigue siendo un freno al pueblo, sigue usando el miedo como base de actuación en todas partes" en Argentina es legal el Matrimonio Homosexual, en Uruguay el aborto terapeútico, a pesar de la férrea oposición de la Iglesia, así que no veo que el yugo religioso en esta época sea tan grande.

Estorba claro que en América Latina la religión esté tan arraigada. Sí frena, pero nada más a los participantes de dichas religiones. Ya el estado no se somete a la Iglesia, ya somos "libres" de expresarnos como queramos sin que se nos envíe el memo de la Inquisición.

Además, creo yo, en la actualidad el problema de la religión, y tal vez no de la religión, sino del fanatismo, no es algo que con una buena educación no se pueda solucionar.

Espero haberme expresado bien. Saludos.

He entendido lo que me dices más que correctamente.

El yugo religioso, en mi opinión, sigue ahí, al acecho. Ejemplo? Los políticos ultra-católicos que por desgracia ahora mismo asolan España: es ahí, donde se ve que no desisten en meter a sus peones en el poder, para poder manejar ellos en la sombra, o a cara descubierta.... llegado el caso.

Sí, somos 'libres'de expresarnos.... hasta que des con un juez que acepte coimas de éstos.... y los hay. Sigue habiendo listas negras, se siguen aceptando presiones por parte de los curas, y el riesgo de involución es muy alto.

Es cierto que con una buena educación se solucionan muchos problemas pero.... acaso los fanáticos quieren que haya esa buena educación??? Acaso no son las instituciones religiosas las principales interesadas en copar el espacio educativo, precisamente para llevar el agua a su acequia???
Dónde está el fomento de la educación completa y el pensamiento crítico?? Y el estímulo a la ciencia???

Como se suele decir, son lobos con piel de cordero.....

Un saludo.

Danko escribió:La esperanza en una vida mejor en el más allá es la droga con la que las clases dominantes adormecen a los explotados.