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"La megamáquina"
texto de Lewis Mumford***
Extraído de la obra de Lewis Mumford, "The Mith of the Machine", año 1967. Edición sudamericana: Emecé, Buenos Aires, 1969. Publicado en España en 2002
Son 30 páginas de muy buen formato pdf que se pueden leer y descargar en el enlace:
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***Lewis Mumford (nacido en la ciudad de Nueva York en 1895, fallecido en 1990). Sociólogo, historiador, filósofo de la tecnociencia, filólogo y urbanista estadounidense de formación autodidacta. Destacan en particular sus análisis sobre utopía y ciudad Jardín, aunque tienen mayor resonancia sus obras interdisciplinares, como El mito de la máquina. Sin definirse ideológicamente, parece estar cercano a algunas de las ideas anarquistas de Kropotkin. Mumford no abogaba por un rechazo a la tecnología sino por la separación entre tecnologías "democráticas", que son aquellas que están acorde con la naturaleza humana, y tecnologías "autoritarias", las que son tecnologías en pugna, a veces violenta, contra los valores humanos. Por lo que sostiene la búsqueda una tecnología elaborada sobre los patrones de la vida humana y una economía biotécnica.
texto de Lewis Mumford***
Extraído de la obra de Lewis Mumford, "The Mith of the Machine", año 1967. Edición sudamericana: Emecé, Buenos Aires, 1969. Publicado en España en 2002
Son 30 páginas de muy buen formato pdf que se pueden leer y descargar en el enlace:
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***Lewis Mumford (nacido en la ciudad de Nueva York en 1895, fallecido en 1990). Sociólogo, historiador, filósofo de la tecnociencia, filólogo y urbanista estadounidense de formación autodidacta. Destacan en particular sus análisis sobre utopía y ciudad Jardín, aunque tienen mayor resonancia sus obras interdisciplinares, como El mito de la máquina. Sin definirse ideológicamente, parece estar cercano a algunas de las ideas anarquistas de Kropotkin. Mumford no abogaba por un rechazo a la tecnología sino por la separación entre tecnologías "democráticas", que son aquellas que están acorde con la naturaleza humana, y tecnologías "autoritarias", las que son tecnologías en pugna, a veces violenta, contra los valores humanos. Por lo que sostiene la búsqueda una tecnología elaborada sobre los patrones de la vida humana y una economía biotécnica.
