"La Civilización de Grecia y Roma" - libro de Benjamin Farrington - en castellano en 1986 - se descarga desde internet

Benjamin Farrington (1891-1974), irlandés estudioso del mundo clásico e historiador de la ciencia antigua. Educado en Irlanda, enseñó en las universidades de Irlanda y Sudáfrica. Escribió varios libros sobre el desarrollo del pensamiento científico en la cultura occidental, con especial énfasis en las contribuciones de los filósofos griegos, la Ciencia en la Antigüedad y sobre el empirista Francis Bacon. Farrington fue profesor en obras clásicas en Belfast, enseñó a continuación durante quince años en la Universidad de Ciudad del Cabo en Sudáfrica, y fue finalmente un profesor de clásicas por más de veinte años en la Universidad de Swansea, Gales. En la década de 1940 se involucró con la política socialista y dio una serie de conferencias en escuelas de Dublín, que utilizó como base para su escrito El desafío del socialismo. Se retiró de la enseñanza en 1961. Hoy es considerado como un clásico.

Se dice en el prólogo del libro: Montpellier, la ciudad de la costa mediterránea donde terminé de escribir estas páginas, se encuentra en una región que pertenecía a la cultura griega en el siglo VIII antes de Cristo, y que antes de iniciarse la era cristiana estaba tan completamente romanizada como la misma Italia. En la guía local se deja oír todavía la tradición clásica. "La industria", leemos, "ha sido relegada a los vastos barrios modernos de la ciudad, de modo que Montpellier ha conservado su carácter de vieja ciudad capital, centro de la vida administrativa y universitaria, donde la labor de los estudiosos se combina con el solaz de la burguesía, para gran ventaja de las artes y de las ciencias". He aquí, en una sola frase, las principales características de la civilización que vamos a estudiar. Se trata de una civilización en la cual la industria nada tiene que ver con la cultura; en la cual las artes y las ciencias no tienen ninguna relación estrecha con la producción, sino que constituyen la aplicación de una clase ociosa; en la cual la administración se ocupa casi exclusivamente del problema de dirigir a los hombres, y apenas toma siquiera en cuenta la lucha por el mejor dominio del ambiente material en que éstos viven. Es precisamente el origen de esta civilización el carácter de sus realizaciones y su valor para el mundo actual, lo que trataremos de estudiar en este breve trabajo ...