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La Diversidad del Marxismo.Ciencia universal y Praxis Social
El marxismo por su extensión cognitiva y sus caracteres múltiples lo hacen un concepto universal de difícil definición porque en realidad no hay "un marxismo “sino varios marxismos que se unifican en lo principal para constituir el Marxismo como ciencia universal, lo cual no implica ser una abstracción o una disgregación de conocimientos, sino al contrario el marxismo (los"marxismos") son un sistema multidisciplinario que por ello no ha podido ser superado y rebasado por otras teorías y disciplinas de toda índole y que le dan la categoría de "ciencia “cuyos contenidos no son excluyentes sino que forman una unidad multidisciplinaria que explican objetiva, metódica y racionalmente el universo y sus complejidades. Así por ejemplo, está el marxismo"clásico", el marxismo-leninismo, el marxismo maoista, el marxismo de Ho chi minh, y las contribuciones del "marxismo" Lefebriano, el Mendeliano, el de Kosik, el de Shaf, el de Luckas, el de Luxemburgo, el de Althusser, el de Gramsci, el de Fromm, el de Marcusse, el de De Gortari, el de Sánchez Vázquez, el de Korsh, el de Ludovico Silva y otros más. Por ello el “marxismo" no puede ser definido con una definición simple sino que requiere de un concepto universal o mejor dicho de una conceptualización que no puede ser única sino multilateral. Por lo pronto diremos que el "marxismo “es una ciencia universal, compuesta de todo un sistema de teorías filosóficas,sociales,históricas,antropológicas,psicológicas,lógicas,epistemológicas,económicas y políticas: y de un conjunto de doctrinas sociales, que explican el mundo material y sus vínculos y fenómenos en forma objetiva, racional y metódica para transformarlo en todos sus aspectos y crear formaciones socioeconómicas sin clases sociales y formar nuevas formas humanas de vida en armonía con la naturaleza y el propio ser humano y social. -
A pesar de sus opositores y sus ataques y los intentos de sepultarlo en la historiografía y de minimizarlo hasta el punto de negar su existencia y vigencia en nuestros días, no han podido demostrar que el marxismo no sea una ciencia o no tenga carácter científico. -
El marxismo tiene las características de una ciencia universal por su relación con todas las ciencias, por respaldarse en ellas y respaldarlas y por desarrollarse a la par que éstas, por utilizar distintos métodos de investigación científica y por tener sus propios métodos cientificos, fundamentalmente el Método Dialéctico. Como ciencia el marxismo está integrado por una gama de ciencias específicas de lo social y diversas teorías, independientemente de que también tenga una utilización doctrinaria y lo conforme una filosofía materialista dialéctica.-
La ciencia marxista posee una serie de características que le dan ese carácter de universalidad, destacando el que sea una ciencia para la revolución social en particular y para las revoluciones en la sociedad, en lo universal; siendo este aspecto el que le da una característica que yo dijera exclusiva del marxismo en relación a otras ciencias: su carácter praxiológico y revolucionario. El marxismo es una ciencia práctica, es decir, para utilizarse en un campo esencial de la realidad social: La transformación de ésta. La ciencia marxista tiene como campo de acción la modificación de su objeto material de estudio y de investigación: Las Formaciones Socioeconómicas y el individuo social; básicamente su objeto es el de revolucionar el modo social capitalista de producción en todos sus niveles y aspectos y edificar el modo social de producción socialista y construir la llamada "sociedad “sin clases y de autogestión social también conocida como "sociedad “común, comunitaria, de comunidades en común, popularizada como Comunismo o Modo Social Comunista de Producción, que tanto aterra a los capitalistas y a los neófitos en estas cuestiones o de científicos,intelectuales y artistas que están al servicio de los intereses capitalistas, no obstante que a veces ostenten hasta doctorados universitarios, como por ejemplo el caso del académico y científico argentino Mario Bunge.-
El marxismo es, pues, una ciencia y una praxis social que tiene como proyecto revolucionar el mundo capitalista y sustituirlo por un nuevo"Hombre", por una nueva organización socioeconómica, intelectual, cultural, artística, moral y psíquica, equitativa, altruista, filántropa, humanista social, colectivista, donde la "sociedad “y todo su desarrollo científico, tecnológico y megamecatrónico estén en armonía con la naturaleza y al servicio del sujeto social o individuo social y humano; y éste viva pleno y sano en un hábitat también sano, en que lo más importante sean la vida en todas sus formas y los individuos con sus distintas personalidades; y que prevalezcan las cualidades humanas en paz, fraternidad y el amor universal e individual, en una libertad concreta solo limitada por la misma libertad concreta.-DBC
El marxismo por su extensión cognitiva y sus caracteres múltiples lo hacen un concepto universal de difícil definición porque en realidad no hay "un marxismo “sino varios marxismos que se unifican en lo principal para constituir el Marxismo como ciencia universal, lo cual no implica ser una abstracción o una disgregación de conocimientos, sino al contrario el marxismo (los"marxismos") son un sistema multidisciplinario que por ello no ha podido ser superado y rebasado por otras teorías y disciplinas de toda índole y que le dan la categoría de "ciencia “cuyos contenidos no son excluyentes sino que forman una unidad multidisciplinaria que explican objetiva, metódica y racionalmente el universo y sus complejidades. Así por ejemplo, está el marxismo"clásico", el marxismo-leninismo, el marxismo maoista, el marxismo de Ho chi minh, y las contribuciones del "marxismo" Lefebriano, el Mendeliano, el de Kosik, el de Shaf, el de Luckas, el de Luxemburgo, el de Althusser, el de Gramsci, el de Fromm, el de Marcusse, el de De Gortari, el de Sánchez Vázquez, el de Korsh, el de Ludovico Silva y otros más. Por ello el “marxismo" no puede ser definido con una definición simple sino que requiere de un concepto universal o mejor dicho de una conceptualización que no puede ser única sino multilateral. Por lo pronto diremos que el "marxismo “es una ciencia universal, compuesta de todo un sistema de teorías filosóficas,sociales,históricas,antropológicas,psicológicas,lógicas,epistemológicas,económicas y políticas: y de un conjunto de doctrinas sociales, que explican el mundo material y sus vínculos y fenómenos en forma objetiva, racional y metódica para transformarlo en todos sus aspectos y crear formaciones socioeconómicas sin clases sociales y formar nuevas formas humanas de vida en armonía con la naturaleza y el propio ser humano y social. -
A pesar de sus opositores y sus ataques y los intentos de sepultarlo en la historiografía y de minimizarlo hasta el punto de negar su existencia y vigencia en nuestros días, no han podido demostrar que el marxismo no sea una ciencia o no tenga carácter científico. -
El marxismo tiene las características de una ciencia universal por su relación con todas las ciencias, por respaldarse en ellas y respaldarlas y por desarrollarse a la par que éstas, por utilizar distintos métodos de investigación científica y por tener sus propios métodos cientificos, fundamentalmente el Método Dialéctico. Como ciencia el marxismo está integrado por una gama de ciencias específicas de lo social y diversas teorías, independientemente de que también tenga una utilización doctrinaria y lo conforme una filosofía materialista dialéctica.-
La ciencia marxista posee una serie de características que le dan ese carácter de universalidad, destacando el que sea una ciencia para la revolución social en particular y para las revoluciones en la sociedad, en lo universal; siendo este aspecto el que le da una característica que yo dijera exclusiva del marxismo en relación a otras ciencias: su carácter praxiológico y revolucionario. El marxismo es una ciencia práctica, es decir, para utilizarse en un campo esencial de la realidad social: La transformación de ésta. La ciencia marxista tiene como campo de acción la modificación de su objeto material de estudio y de investigación: Las Formaciones Socioeconómicas y el individuo social; básicamente su objeto es el de revolucionar el modo social capitalista de producción en todos sus niveles y aspectos y edificar el modo social de producción socialista y construir la llamada "sociedad “sin clases y de autogestión social también conocida como "sociedad “común, comunitaria, de comunidades en común, popularizada como Comunismo o Modo Social Comunista de Producción, que tanto aterra a los capitalistas y a los neófitos en estas cuestiones o de científicos,intelectuales y artistas que están al servicio de los intereses capitalistas, no obstante que a veces ostenten hasta doctorados universitarios, como por ejemplo el caso del académico y científico argentino Mario Bunge.-
El marxismo es, pues, una ciencia y una praxis social que tiene como proyecto revolucionar el mundo capitalista y sustituirlo por un nuevo"Hombre", por una nueva organización socioeconómica, intelectual, cultural, artística, moral y psíquica, equitativa, altruista, filántropa, humanista social, colectivista, donde la "sociedad “y todo su desarrollo científico, tecnológico y megamecatrónico estén en armonía con la naturaleza y al servicio del sujeto social o individuo social y humano; y éste viva pleno y sano en un hábitat también sano, en que lo más importante sean la vida en todas sus formas y los individuos con sus distintas personalidades; y que prevalezcan las cualidades humanas en paz, fraternidad y el amor universal e individual, en una libertad concreta solo limitada por la misma libertad concreta.-DBC
