¿Quien quemaba las iglesias en la España republicana?

Es una pregunta que me vengo haciendo despues de tanto caso de iglesias que ocultan dinero negro, como las monjitas que denunciaron el robo de un millon de euros, y que el obispado hizo rectificar, o el famoso codice de la catedral de Santiago, donde un electricista cada vez que pasaba por donde escondian el dinero, pillaba cacho...

la noticia viene de Bolivia, pero catolicos son tambien los de aquí...

Evo Morales acusa a obispos de estar implicados en serie de robos a templos


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La Paz, 25 abr (EFE).- El presidente de Bolivia, Evo Morales, acusó hoy a "algunos obispos" de estar implicados en la serie de robos perpetrados en templos católicos en los últimos meses y emplazó al cardenal Julio Terrazas a imponerles "un castigo severo".

En un acto en la región central de Cochabamba, Morales expresó su preocupación por los recientes hurtos, en particular el ocurrido este lunes en el pueblo de Copacabana, fronterizo con Perú, donde ladrones sustrajeron 18 joyas de las imágenes de la Virgen y el niño Jesús, de un valor incalculable, según la Iglesia católica.

"Todos los días en los periódicos (se lee que) de tal virgencita se llevaron las joyas, de tal santo se llevaron sus bienes. ¿Y quién maneja la llave de esa iglesia? Son los obispos y saben los obispos quién entra y quién sale, por tanto saben quién saca las joyas", sostuvo Morales.

Agregó que Terrazas "no solamente tiene que hacer devolver las joyas" sino que él y la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) tienen "la obligación" de imponer "un castigo severo para que nunca más algunos obispos roben".

Morales no presentó pruebas de su acusación pero pareció aludir al caso del párroco del pueblo de Tinguipaya, en la región andina de Potosí, detenido la semana pasada por el supuesto robo de joyas de ese templo en 2011, y que es hermano de un obispo.

La policía informó hoy a los medios sobre la detención de seis personas que estarían implicadas en el robo de las joyas de la virgen de Copacabana, entre las cuales supuestamente figuran tres sacerdotes y un policía.

Las declaraciones del gobernante ocurren un día después de que la CEB pidiera ayuda al Estado para preservar el patrimonio histórico, religioso y cultural de sus templos y santuarios frente a la ola de robos perpetrados en los últimos meses.

La iglesia católica señaló en un comunicado que hace lo posible para cuidar estos bienes, pero "en la práctica no tiene la ayuda técnica, ni económica necesaria para la seguridad interna de los templos y lugares abiertos al público, que sería deseable obtener del Gobierno y otras instituciones". EFE

joder con la curia

Hombre en la España republicana fueron los obreros los que quemaron muchas iglesias en forma de lucha anticlerical, pero está claro que el franquismo culpó de locuras a los republicanos que querían fusilar, de cosas en las que en muchas ocasiones no habían tenido nada que ver (normalmente quema de iglesias o adhesión/opositor al movimiento nacional durante y después del golpe (y por la simple militancia, también antes de este)

joder con el enano de franco

En algún caso hay muy fundadas sospechas de que fueron elementos fascistas para justificar sus posteriores actos.

Yo degaria las iglesia para lo que cren en ella pero tendria que ser trasparente y tendrian que pagar impuestos que hoy en dia no pagan y procuraria que no tenga tanto poder pero camaradas como se puede hacer eso.

Ja, ja...en la parroquia de mi barrio ya había discoteca los sábados por la tarde!!!

Realmente es un tema del que se tendría que hacer un profundo análisis.

Es completamente innegable que se quemaron iglesias y conventos en la GCE y en los anteriores momentos de tensión. Por supuesto que algunas cosas serán exageradas, y que en algunos sitios, las iglesias no sufrirían un daño "enorme" (profundizo con esto), voy aponer de ejemplo mi pueblo de Alicante.

La iglesia más antigua fue usada como almacén republicano y como comedor. En cambio otra iglesia , los símbolos y las tallas de los santos fueron quemadas (comprobado bajo testimonio).

No debemos negar lo evidente, sí, se saqueaban y quemaban iglesias, hay muchas fotos y testimonios de ello. Pero recordemos:

Una guerra es una guerra, la Iglesia colaboraba con Paco I de España y muchos curas e incluso monjas, estaban armados, y muchas iglesias, como en el caso de mi pueblo, las iglesias fueron usadas como almacén y comedor, y no se tuvo porque matar al cura. De hecho, de la que cito que los iconos fueron quemados, el cura no se le hizo nada (lo sé de buena tinta), aunque el hombre suplicó que no lo hicieran pero no llegó a más.

En fin, mi humilde opinión, un saludo

No sé si haré bien en reflotar esto, pero el libro Los que se echaron al monte de Isidro Cicero, que un forero recomienda en la sección de biblioteca, un paisano que luchó con los rojos habla sobre la quema de potes y dice lo siguiente:

Desmoralización la teníamos todos. Nos iban acorralando hacia los Picos de Europa y poco a poco se iban haciendo dueños de todo. Luego venían las represalias: Nuestras hermanas con el pelo cortado, nuestros ancianos padres deportados a lugares nunca oídos. nuestros rebaños dispersados, "el paseo" al amanecer, un hombre arrastrado por caballos hasta quedar descuartizado en la carretera, nuestras vacas asadas para italianos y navarros o en mano de nuestros antiguos enemigos. Estábamos acobardados, ansiosos de que aquello terminara de un modo o de otro, desesperados.
Luego estaban nuestros jefes. Eran unos convencidos. Nos arengaban animándonos a destruir: "sois unos fascistas, unos cobardes" gritaban si nis hacíamos los remolones. "Hay que quemarlo todo, para que aprendan". Y veíamos arder pobres casas como las nuestras a lo largo de nuestro éxodo hacia Asturias. Veíamos cómo eran asesinados pobres hombres como nosotros, de nuestro mismo tamaño y pelaje. La gente decía que éramos unas bestias sanguinarias y aquello una salvajada. El control de la situación estaba perdido. Antes, cuando éramos fuertes, nos limitábamos a meter en un autobús a todos los derechistas de Potes, no para darles "el paseo", aunque fueron obligados a cavar trincheras, sino para llevarlos a San Glorio, apearlos y decirles con ironía: "Iros con los vuestros, que os den ellos de comer". pero ahora, verano del 37, el control de los nervios y el control de las personas se había perdido.
Luego lo vimos todo claro. Nos esperaban años y años en los campos de trabajo, en cárceles, en el exilio. Muchos murieron o desaparecieron. pero aquellos jefes nuestros tan convencidos, aquellos mandos tan apasionados por la causa revolucionaria, los vimos nosotros después convertidos aquí y allá en jefes de falange, en presidentes de comisiones, concejales, alcaldes. ¿Se habían convertido a las nuevas doctrinas? ¿ O serían fascistas ya entonces, cuando nos mandaban incendiar y matar? Lo cierto es que Potes, quemado, fue un argumento sonrojante para nosotros que pone de manifiesto la condición humana. Este echo y las matanzas absurdas no las hemos olvidado y creo que ellos tampoco.


Si sabéis de textos similares ¿Podríais ponerlos, por favor?

El obispo de Tarragona pidio ayuda al comité de milicias de Cataluña para poder abandonar el pais. Los fascistas, segun contó a la dirigencia de la CNT en Montblanch, habian infiltrado elementos que debian asesinar curas y monjas.
Citado en El eco de los pasos, Juan Garcia Oliver.

Parece ser que cuando llegó al Vaticano, no fue bien recibido.
No se habia dejado matar.

Chapaev escribió:El obispo de Tarragona pidio ayuda al comité de milicias de Cataluña para poder abandonar el pais. Los fascistas, segun contó a la dirigencia de la CNT en Montblanch, habian infiltrado elementos que debian asesinar curas y monjas.
Citado en El eco de los pasos, Juan Garcia Oliver.

Parece ser que cuando llegó al Vaticano, no fue bien recibido.
No se habia dejado matar.

Yo leí hace ya tiempo en un artículo en kaosenlared que, aunque a veces eran los propios rojos/anarquistas/izquierdistas en general los que quemaban iglesias, otras veces en los propios curas los que quemaban iglesias para desacreditar al Frente Popular, izquierda, anarquistas, etc.

yo creo que con este tema hay bastante manipulación, no se puede negar que como bien decis que se quemaron iglesias pero secomenta que tambien el bando fascista tambien las quemaban a mala fe para que se pensase que fuesen los rojos

asi que recuerde ahora en el libro "Los Niños Republicanos" de Eduardo Pons Prades se habla de eso....

Me gustaría que fuese verdad eso de que los republicanos quemaron una gran cantidad de iglesias, la única iglesia que ilumina es la que arde

Hubo disturbios, se quemaron coches y se asaltaron las oficinas del diario ABC en la vecina calle de Serrano. La feroz reacción popular desencadenó la famosa quema de iglesias que tuvo lugar en Madrid, Málaga, Sevilla, Cádiz y Alicante entre el 10 y el 12 de mayo de 1931. La respuesta de la muchedumbre puso de manifiesto hasta qué punto la gente identificaba a la Iglesia con la monarquía y los políticos de derechas. La prensa republicana afirmó que los incendios eran obra de provocadores de la organización esquirol antiobrera Sindicatos Libres, en un intento por desacreditar al nuevo régimen. Incluso se dijo que los jóvenes monárquicos de la Conferencia Monárquica Internacional (CMI) habían distribuido panfletos en los que se incitaba a las masas a atacar las iglesias[25].

Citado por Preston en El holocausto español.

Se quemaron iglesias, indudablemente, pero no se hizo de modo indiscriminado ni como un contínuum desde abril de 1931 hasta julio de 1936. Dicho así: "durante la II República se quemaron iglesias" parece que se constituyeron brigadas incendiarias con dotación presupuestaria. Hubo tres momentos puntuales en los que se produjo la quema de iglesias: mayo de 1931, durante la revolución de octubre de 1934, y tras el golpe rebelde de julio de 1936. Fueron, sin entrar en valoraciones, reacciones y consecuencia, más que acciones y causa. Señalar también, sino recuerdo mal, que entre febrero y julio de 1936 (o sea, desde la victoria del FP hasta el golpe de estado) no se produjo ninguna quema. Qué tenemos? Lo de siempre: verdad histórica frente a verdad documentada.