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El marxismo y la cuestión nacional española - Santiago Armesilla Conde - año 2017 - formato pdf

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Mensaje por lolagallego Sáb Ene 30, 2021 11:01 pm

El marxismo y la cuestión nacional española

Santiago Armesilla Conde
- año 2017

►formato pdf - 275 Páginas

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Mensaje por lolagallego Sáb Ene 30, 2021 11:13 pm

Índice

1. Introducción. España = Franco

a) La Leyenda Negra y la hispanofobia
b) La influencia del krausismo en España y la ausencia de Hegel
c) Krausismo vs. Marxismo
d) El krausismo en el régimen de 1978
e) Más allá de la Leyenda Negra y el krausismo combinados hay más causas que han impedido el nacimiento de un marxismo español

Parte I. La cuestión nacional en Marx y en Engels. Su aplicación a España

2. “Los obreros no tienen patria...”
a) Las acusaciones burguesas al comunismo. Primera acusación: abolición de la propiedad privada vs. abolición del capital
b) Segunda acusación: abolición de la libertad individual vs. abolición de la libertad de conformar y valorizar capital
c) Tercera acusación: abolición del trabajo vs. abolición de la explotación capitalista
d) Cuarta acusación: abolición de la cultura vs. conquista de la civilización
e) Quinta acusación: abolición de la familia vs. protección comunista de los niños y liberación de la mujer
f) Sexta acusación: abolición de la patria vs. elevación del proletariado a la condición de clase nacional

3. Marx y Engels sobre España
a) Marx, marxismo y marxistas. Cómo llegan estos términos a España
b) España, ¿”despotismo oriental” según Marx?
c) Una aproximación de Marx a las revoluciones españolas
d) España, como nación política, es una creación de las izquierdas
e) El materialismo histórico y la dialéctica aplicados a la Historia de España. La teoría de los períodos revolucionarios (1º: 1808-1814; 2º:
1820-1823; 3º: 1834-1843; 4º: 1854-1863)
f) El quinto período revolucionario: el Sexenio Democrático (1868-1874)
g) El sexto período revolucionario: el fin del turnismo de la Restauración (1917-1923)
h) El séptimo período revolucionario: la Segunda República y la Guerra Civil (1931-1939)
i) La Historia de España como nación política a lo largo de siete períodos o ciclos revolucionarios
j) La lucha de clases en la España anterior a 1808. La formación de España como nación histórica
k) La Guerra de la Independencia Española (1808-1814). Primer período revolucionario y nacimiento de la nación política
l) La importancia del anarquismo en la historia de España. Engels, “Los bakuninistas en acción” y el freno histórico del anarquismo al marxismo
m) Los textos de Marx y Engels sobre España y su contribución a la construcción del marxismo español, y en español

4. Sobre la cuestión irlandesa
a) Dialéctica de Imperios. Marx sobre “La dominación británica en la India”
b) Acerca de los “Futuros resultados de la dominación británica en la India”
c) Tanto la India como Irlanda fueron colonias del Imperio Británico
d) La emancipación de la colonia británica de Irlanda y la revolución comunista en el Imperio Británico
e) La trampa de la independencia de Irlanda, urdida desde Londres
f) Cómo Irlanda se convirtió en colonia británica y por qué su caso no es equiparable al de ninguna región de España
g) Qué es el colonialismo desde las coordenadas del materialismo histórico

Parte II. La cuestión nacional en Lenin, Stalin y Rosa Luxemburg

5. Lenin, el Estado y la revolución
a) La actitud de la revolución proletaria hacia el Estado
b) Qué quiere decir realmente el marxismo-leninismo con “extinción” del Estado
c) La dictadura del proletariado es el Estado proletario, la organización del proletariado como clase dominante
d) Marxismo-leninismo y parlamentarismo
e) El marxismo-leninismo contra el separatismo, contra el federalismo y contra el confederalismo. El centralismo obrero
f) La República Única e Indivisible, el modelo de Estado del marxismo-leninismo

6. Sobre el derecho de autodeterminación
a) Bolchevismo oriental y bolchevismo occidental: dos ramas del marxismo-leninismo aplicadas a realidades históricas y geopolíticas distintas
b) La idea de “autodeterminación” en Lenin. Su significado real y su contextualización
c) La singularidad de Polonia. De Imperio conquistador de Moscú a colonia de Rusia
d) El caso de Polonia, como el de Irlanda, tampoco es extrapolable al de ninguna región de España. “Polonia” en la cultura popular española
e) El “derecho de autodeterminación” no es aplicable a las naciones de Europa occidental. El abecé del marxismo
f) Lenin, el bolchevismo oriental y la unidad de los trabajadores por encima del nacionalismo
g) La singularidad de Noruega. De región de Dinamarca a Colonia de Suecia
h) La Unión Soviética fue la remodelación socialista de un Imperio Colonial donde la metrópoli y sus colonias se convirtieron en repúblicas federadas
i) Tras el hundimiento del bolchevismo oriental, hay que descartar su idea de “autodeterminación”

7. Stalin y la cuestión nacional
a) Stalin contra la ola nacionalista en Rusia
b) La definición de nación según Stalin. Las siete características que ha de tener, obligatoriamente, una nación para ser nación
c) Ni Cataluña ni el País Vasco son naciones desde las coordenadas del marxismo-leninismo
d) Psicología y cultura nacionales según Stalin y el marxismoleninismo
e) Si se dan seis características de siete, no hay nación. Tienen que darse las siete características a la vez
f) Irlanda: la excepción que confirma la regla en Europa occidental. El camino a seguir por el comunismo del futuro respecto a la cuestión nacional

8. Bundismo y austromarxismo. Su influencia en España
a) Qué es el austromarxismo y cómo lo critica Stalin
b) La idea de nación del austromarxismo es la misma que la del nacionalsindicalismo de la Falange
c) El austromarxismo fue cómplice de la destrucción de Austria-Hungría
d) Stalin contra la autonomía cultural-nacional austromarxista
e) La influencia del austromarxismo en España fraccionó a las fuerzas políticas y sindicales de la clase obrera
f) La oposición bolchevique al bundismo y al liquidacionismo por su separatismo
g) El “marxismo” en España es un conjunto de retazos de ideas mal conjugadas de bolchevismo oriental, bundismo, austromarxismo, eurocomunismo y postmarxismo

9. Cuestión nacional, táctica y estrategia bolcheviques
a) La cuestión nacional no puede desconectarse de la cuestión internacional
b) Contra el federalismo, autonomía regional, provincial y municipal combinada con centralismo
c) La táctica y la estrategia bolcheviques sobre la cuestión nacional en Los fundamentos del leninismo
d) Qué es revolucionario y qué es reaccionario en España
e) La geopolítica revolucionaria del marxismo-leninismo
f) Un solo Partido, un solo Estado, un solo Poder. Una sola Revolución
g) El racionalismo universalista de la Revolución Comunista. Su expansión y trascendencia

10. Rosa Luxemburg y el Estado obrero
a) La posición de Rosa Luxemburg sobre la autodeterminación
b) La nación política obrera
c) Contra el federalismo una vez más
d) Como Lenin y Stalin, Luxemburg combina centralismo con autonomía local
e) Autonomía no es ni descentralización, ni federación ni confederación, ni de iure ni de facto

Parte III. La cuestión nacional española y el marxismo español hoy

11. El problema de España desde el franquismo
a) La llegada del nacionalismo cultural (völkisch) a España
b) Orígenes de la germanofilia de Estado en España. El primer franquismo
c) Franco orienta a España hacia el atlantismo y el europeísmo. El régimen de 1978 continúa esa orientación y la afianza
d) La nueva división internacional del trabajo tras la caída de la Unión Soviética. España en la era de la Globalización
e) La oposición anticomunista al franquismo. La CIA, el Congreso por la Libertad de la Cultura y su simpatía hacia los nacionalismos periféricos
f) El Congreso por la Libertad de la Cultura se infiltra en el Partido Comunista de España. Comienza la orientación eurocomunista, federalista y europeísta del PCE
g) El régimen de 1978: un régimen construido contra el Partido Comunista de España

12. Conclusiones
a) A más europeísmo, menos España
b) ¿Qué hacer?

Bibliografía
 
 
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Mensaje por lolagallego Sáb Ene 30, 2021 11:15 pm

Santiago Armesilla Conde, tiene un importante currículum académico como doctor por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, y un recorrido político cercano al PCE y a asociaciones del ámbito del 15 M. Se considera comunista, seguidor del materialismo filosófico de Gustavo Bueno y resulta muy controvertido en distintos sites de la Web, en donde se le considera, desde un verdadero oportunista político capaz de mezclar todo tipo de términos y conceptos del marxismo siempre y cuando coincidan con los objetivos de sus textos y publicaciones, a uno de los pocos teóricos políticos del marxismo español.



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