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Stalin
En torno a las cuestiones de la política agraria de la URSS
(1929)
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CITA DEL TEXTO
“(…) Bajo el capitalismo, el campo seguía espontáneamente a la ciudad, porque la economía capitalista de la ciudad y la pequeña economía mercantil del campesino individual son, en el fondo, un solo tipo de economía. Naturalmente, la pequeña economía mercantil del campesino no es aún una economía capitalista. Pero, en el fondo, es el mismo tipo de economía que el capitalismo, puesto que se apoya en la propiedad privada sobre los medios de producción. Lenin tiene mil veces razón cuando, en sus notas relativas al folleto «La economía del período de transición» de Bujarin, habla de la «tendencia mercantil-capitalista de los campesinos» en contraste con la «tendencia socialista del proletariado». Eso, precisamente, explica por qué «la pequeña producción engendra capitalismo y burguesía constantemente, cada día, cada hora, espontáneamente y en masa». (…)”
En torno a las cuestiones de la política agraria de la URSS
Stalin
INTRODUCCIÓN DEL EDITOR
(…) Continuando con la temática referente a la lucha contra la desviación bujarinista, esta vez traemos un discurso que sirvió para la destrucción de las teorías económicas burguesas que aún se podían contemplar en el Partido en lo referente al área de la agricultura, con la explicación y la eliminación de dichas teorías antimarxistas, se ayudó a evitar así trastabillar la práctica que se había iniciado entonces; la colectivización del campo y la destrucción del kulak como clase. El tema agrario es una constante en la que se apoyan todos los revisionismos para deformar la teoría y práctica marxista-leninista; cuyas tesis fueron impuestas tras la muerte de Stalin hasta nuestros días. Precisamente es bajo esas deformaciones teóricas que se dio en países revisionistas la venta de maquinaria agrícola a las colectividades, la inclusión de kulaks –con su poder intacto– en las colectividades, o la directa abolición de ellas mediante la excusa de la no rentabilidad.
En la pugna soviética contra la desviación derechista aparecen teorías como la ya mencionada «teoría del equilibrio»; que defiende la idea de que los sectores capitalistas y socialistas se juntan en una unión simbiótica en el Estado socialista; dicha teoría se acompañaba a veces de la teoría de la «espontaneidad» que pensaba de modo idealista que de dichos sectores diferentes: el socialista de la industria y el capitalista del campo, éste último convergiría hasta convertirse en socialista en un futuro al igual que en el capitalismo sucedía dicha «igualación» de sectores con el paso del tiempo debido a que la industria capitalista tiraba del campo y su pequeña economía mercantil. Compréndase que toda estas ideas derivan en parte de la idea precedente de que la pequeña hacienda privada tiene una «estabilidad» absoluta a causa del sentimiento que arraiga el campesino hacia su parcela de tierra, suponiendo entonces, que tanto el koljós y como el sovjós podría romper dicha «estabilidad» en la producción global. Como se podrá observar, las tesis derechistas de los años 30 en el PC (b) de la URSS son tesis que guardan una inmensa similitud a las que causaron furor cuando triunfaba el «antistalinismo».
Además, en este documento, I. V. Stalin hace un examen de las proporciones que abarcaba en la producción el terrateniente y el kulak frente a los campesinos medios y pobres, y dichas estadísticas son comparadas con los datos de antes de la Revolución de Octubre, con los datos de 1927, y se explica las causas de los descensos o aumentos de las cuotas que aportaba cada clase; sin duda, esto dará al lector una guía que le permitirá comprender el proceso de la lucha de clases en la Unión Soviética, así como el conocimiento del peso de cada clase social en cada época, dando una lección escrita sobre la reducción de las diferencias entre el campo y la cuidad y la eliminación de las clases explotadoras en el campo. Así mismo, se explica el carácter del koljoz, y se describen las reglas a seguir para que no se conviertan en «pseudokoljóses». Se incluye un repaso al cambio de la sociedad soviética en el campo desde 1917 y la respuesta del Partido a tal adaptación en sus estrategias y tácticas. (…)”
NG
Pedro José Madrigales Reyes
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En torno a las cuestiones de la política agraria de la URSS
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“(…) Bajo el capitalismo, el campo seguía espontáneamente a la ciudad, porque la economía capitalista de la ciudad y la pequeña economía mercantil del campesino individual son, en el fondo, un solo tipo de economía. Naturalmente, la pequeña economía mercantil del campesino no es aún una economía capitalista. Pero, en el fondo, es el mismo tipo de economía que el capitalismo, puesto que se apoya en la propiedad privada sobre los medios de producción. Lenin tiene mil veces razón cuando, en sus notas relativas al folleto «La economía del período de transición» de Bujarin, habla de la «tendencia mercantil-capitalista de los campesinos» en contraste con la «tendencia socialista del proletariado». Eso, precisamente, explica por qué «la pequeña producción engendra capitalismo y burguesía constantemente, cada día, cada hora, espontáneamente y en masa». (…)”
En torno a las cuestiones de la política agraria de la URSS
Stalin
INTRODUCCIÓN DEL EDITOR
(…) Continuando con la temática referente a la lucha contra la desviación bujarinista, esta vez traemos un discurso que sirvió para la destrucción de las teorías económicas burguesas que aún se podían contemplar en el Partido en lo referente al área de la agricultura, con la explicación y la eliminación de dichas teorías antimarxistas, se ayudó a evitar así trastabillar la práctica que se había iniciado entonces; la colectivización del campo y la destrucción del kulak como clase. El tema agrario es una constante en la que se apoyan todos los revisionismos para deformar la teoría y práctica marxista-leninista; cuyas tesis fueron impuestas tras la muerte de Stalin hasta nuestros días. Precisamente es bajo esas deformaciones teóricas que se dio en países revisionistas la venta de maquinaria agrícola a las colectividades, la inclusión de kulaks –con su poder intacto– en las colectividades, o la directa abolición de ellas mediante la excusa de la no rentabilidad.
En la pugna soviética contra la desviación derechista aparecen teorías como la ya mencionada «teoría del equilibrio»; que defiende la idea de que los sectores capitalistas y socialistas se juntan en una unión simbiótica en el Estado socialista; dicha teoría se acompañaba a veces de la teoría de la «espontaneidad» que pensaba de modo idealista que de dichos sectores diferentes: el socialista de la industria y el capitalista del campo, éste último convergiría hasta convertirse en socialista en un futuro al igual que en el capitalismo sucedía dicha «igualación» de sectores con el paso del tiempo debido a que la industria capitalista tiraba del campo y su pequeña economía mercantil. Compréndase que toda estas ideas derivan en parte de la idea precedente de que la pequeña hacienda privada tiene una «estabilidad» absoluta a causa del sentimiento que arraiga el campesino hacia su parcela de tierra, suponiendo entonces, que tanto el koljós y como el sovjós podría romper dicha «estabilidad» en la producción global. Como se podrá observar, las tesis derechistas de los años 30 en el PC (b) de la URSS son tesis que guardan una inmensa similitud a las que causaron furor cuando triunfaba el «antistalinismo».
Además, en este documento, I. V. Stalin hace un examen de las proporciones que abarcaba en la producción el terrateniente y el kulak frente a los campesinos medios y pobres, y dichas estadísticas son comparadas con los datos de antes de la Revolución de Octubre, con los datos de 1927, y se explica las causas de los descensos o aumentos de las cuotas que aportaba cada clase; sin duda, esto dará al lector una guía que le permitirá comprender el proceso de la lucha de clases en la Unión Soviética, así como el conocimiento del peso de cada clase social en cada época, dando una lección escrita sobre la reducción de las diferencias entre el campo y la cuidad y la eliminación de las clases explotadoras en el campo. Así mismo, se explica el carácter del koljoz, y se describen las reglas a seguir para que no se conviertan en «pseudokoljóses». Se incluye un repaso al cambio de la sociedad soviética en el campo desde 1917 y la respuesta del Partido a tal adaptación en sus estrategias y tácticas. (…)”
NG
Pedro José Madrigales Reyes
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