EL PROBLEMA DE LA SUPERFICIALIDAD por Cao de Benós (El infantilismo de la izquierda)

EL PROBLEMA DE LA SUPERFICIALIDAD por Cao de Benós

Hace unos días recibí una invitación por parte del Ateneo Social Repúblicano-MSR para dar una charla sobre Corea en su sede de Valencia.

Decidí poner la siguiente cuestión en mi muro de Facebook, que es público y en el que cualquier persona puede participar:

‘Consulta popular: El Ateneo Social Republicano-MSR, me solicita una charla sobre Corea en su sede de Valencia. Sería abierta al público y limitada al aforo. Quisiera conocer opiniones, a favor, en contra y argumentación correspondiente. Muchas gracias.’

En apenas tres días recibí 200 comentarios, unos 300 mensajes privados relacionados y el número de personas a las que ha llegado superan las 20.000.

Cuando recibí la propuesta lo primero que hice fue buscar la máxima información posible sobre el MSR, sus actividades, sus problemas internos y los principios ideológicos en los que se sustenta.

Comprobé los nexos y el cariño que tienen a Amanecer Dorado (Aurora Dorada) en Grecia, así como Pablo Iglesias se lo tenía a Tsipras hasta que le hizo ‘la cobra’ en el parlamento europeo.

No dudo que el interés del MSR sobre la RPD de Corea sea genuino y que sus afiliados quieran conocer otros sistemas sociales que defienden la soberanía nacional, su tradición y cultura para reafirmarse en estos aspectos, pero en el fondo existe un mismo ideario fascista, basado en la expansión imperialista, la superioridad racial y el desprecio a las minorías sexuales o religiosas.

Y que quede claro para los simplistas hippies: el que esté en contra de la importación materialista y decadente de los EE.UU., no significa que odie a los norteamericanos (Nuestra asociación, KFA, tiene miles de miembros allí). El que dé una solución a la inmigración ilegal no significa que sea racista (La KFA tiene socios en 120 países del mundo por algún motivo).

La persona que solicita legalmente el ingreso en otro país, debe aceptar las leyes y el gobierno del país de acogida y no IMPONER las que se trae del país de origen. Por lo tanto un país socialista puede aceptar a personas de cualquier raza en condiciones de igualdad, siempre que la persona que se naturalice respete la cultura y tradición de su nuevo hogar.

Mi opinión personal es que el tercerposicionismo es una simple re-invención del fascismo, que fue diezmado tras la segunda guerra mundial y que busca enmascararse para sobrevivir en las corruptas sociedades capitalistas.

A propósito que Iósif Stalin no fue sólo un gran líder que venció al nacional-socialismo y liberó los campos de concentración, además fue de los pocos que ayudó a Corea desinteresadamente y que nunca presionó a nuestro Gran Líder Kim Il Sung para que se convirtiera en un satélite de la URSS (cosa que sí intentaron elementos traidores como Nikita Jruschov o Deng Xiao Ping). Y para los dogmáticos: recuerden el pacto Ribbentrop-Mólotov.

Cualquier persona que crea en el socialismo democrático y popular, en el que el pueblo es dueño de todo (opuesto al fascismo que promueve las relaciones de capital privado y la minoría gobernante ordena al pueblo lo que debe hacer), en el respeto a otras naciones (opuesto al fascismo que argumenta la necesidad de la guerra y expansionismo contínuo), en la unión y humildad por encima del individualismo (opuesto al fascismo que dice que el hombre ideal debe ansiar el poder), y que a la vez se sienta español patriota y nacionalista, no tiene lugar en el MSR. Ni creo tampoco que en España exista algo así en el espectro político, por lo que dicho sujeto debería crear un nuevo partido político.

Lo único en lo que se parecen un fascista, nacional-socialista o nacional-bolchevique a un comunista revolucionario, es en su cercanía al honor, el orden y la disciplina, militar y social. Porque ni siquiera la identidad nacionalista tiene un mismo propósito. Mientras el socialista defiende su patria y cumple el deber internacionalista apoyando a otras naciones (como Corea hizo en Egipto, Vietnam o Mozambique), el nacional-socialista apela a su superioridad racial para expandirse y subyugar a las Untermensch (razas inferiores).

Así que tras investigar personalmente decidí que no iría. Pero la superficialidad ideológica que se vive en la sociedad capitalista hizo creer a muchos que me basaría en los comentarios para tomar una decisión.

Uno de los motivos para no hacer la charla en el MSR es que si trasladamos una parte de los comentarios en FB a la realidad, esa charla potencial se convertiría con gran probabilidad en una batalla campal.

Mi principal propósito con la consulta era hacer una radiografía a la política de Twitter que se vive hoy en día. A la política basada en la superficialidad (subproducto del propio capitalismo). Hay unas pocas personas que estaban a favor o en contra que mostraban educación, respeto y conocimiento, mientras que la mayoría se dedicaban a lanzar insultos.

Lo peor: Leer a supuestos ‘comunistas’ amenazándome a mí u otra gente de la KFA por lanzar una pregunta. Y me parece ridículo que tenga que recibir esos mensajes de esa gente ‘de izquierdas’, cuando el MSR ha extendido una invitación y a mí ninguno de ellos me ha amenazado. Tengo 5 amenazas de muerte denunciadas en España (con tiro en la nuca y tal…) y ninguna de ellas proviene de la ultraderecha.

Tan criminales me parecen los fascistas que golpean a un mendigo o un homosexual, como los anarquistas que pretendiendo ser comunistas amenazan con pegar a algún amigo mío porque yo he hecho una pregunta. Con falso-camaradas como estos. ¿Quien necesita enemigos?

Y es que lo cortés no quita lo valiente. Me consta que en charlas que he dado (incluso en el el PCPC) ha acudido público falangista, y algunos se tiraron de los pelos mientras que a mí me parece normal que la gente se quiera informar. No me importa para nada dialogar con cualquier persona aunque nuestra ideología sea muy diferente.

Si la gente abriera un poco más su mente, entendería como nuestro Líder Kim Il Sung llegó a unir a comunistas de varias tendencias, religiosos budistas y cristianos, empresarios e incluso convirtió en revolucionarios a filo-fascistas que sirvieron al imperio japonés.

Recuerdo que el actual Rey de Camboya, Norodom Sihamoní, se educó en la RPD de Corea y estuvo refugiado por nuestro Gran Líder Kim Il Sung cuando los Jemeres Rojos intentaron asesinarle a él y su familia. Pero claro, para un dogmático que se cree portavoz de Marx eso convierte a Corea en monárquica.

En realidad no tienen ni idea que el padre, Norodom Sihanouk, era 100 veces más partidario del socialismo auténtico en Camboya que cualquiera de los que en estos últimos días se han comportado como barriobajeros. Y es que el llevar una camiseta del Che al igual que la de Superman, no te convierte en él.

Infantilismo, fraccionalismo y superficialidad. Tres motivos por los que no es posible una revolución socialista en España. Me piden a diario que establezca un partido político y aquí una muestra del por qué, en estos momentos, es inútil.

Lo repito para aquellos que se montan sus películas, soy antifascista y mi ideología se enmarca en el Kimilsungismo-Kimjongilismo ortodoxo (eso implica no ser dogmático). Por ello mi agradecimiento a todos los que han aportado conocimiento y argumentos desde ambos lados con respeto. Aunque la decline, agradezco la invitación del MSR, que también le habrá supuesto alguna crítica entre sus propias filas, y les invito a que acudan a cualquiera de mis otras charlas en lugares más asépticos donde les responderé como a cualquier otro asistente que muestra un respeto por Corea.

Y para mis camaradas, amigos o conocidos que han sido ‘amenazados’ por el hecho de conocerme o ser de la KFA y de que YO PERSONALMENTE haya puesto esta pregunta, les aconsejo que se replanteen sus amistades. El argumento en contra de la violencia fascista se la podrían también aplicar a ellos mismos.

Saludos revolucionarios

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No sé tampoco como sabe que la gente que le amenaza es de izquierda, las amenazas de muerte son anónimas de toda la vida porque son delito, joder es que vaya personaje.

Por último, una pregunta por la que tenía curiosidad. ¿Está empadronado en España?

Sí, estoy empadronado aquí.

¿Y ha decidido a quién va a votar el 20 de diciembre?

Uf, pues no. [Risas.] No creo que haya una alternativa. Tengo que verificar si se presenta el PCPE (Partido Comunista de los Pueblos de España), que es al que más cercano estaría ideológicamente, pero no sé si va a poder: hoy en día necesitas una infraestructura bastante fuerte para poder presentarte a unas elecciones generales. Pero sí, supongo que si se presentase el PCPE votaría por él. Dudo que votase a ninguno de los partidos que, al fin y al cabo, hacen el juego al sistema, y ahí incluyo lógicamente a Podemos y a Pablo Iglesias
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por un lado no ve mal organizan actos en sedes de grupos fascistas

estan en su derecho de dar opinion, pero no da consignas operativas

surfas escribió:El militarismo es normal, Corea del Norte está en guerra contra la primera potencia mundial internacional.
El amor a la patria es entendible por el punto anterior.
En Estados Unidos y en muchos paises capitalistas el poder se sucede entre familiares. Ademas es lo que decidan los coreanos.

¿A ver que pais funcionaria si se te pasea la OTAN por la frontera y el mar a toda hora?

No se hagan los vivos que aca mas de uno abre la ventana y tiene de paisaje una base de la OTAN, viven en un pais completamente ocupado y todavia se creen independientes y que viven bien. Por favor, dos dedos de frente antes de criticar a norcorea.


Intentemos criticar a Corea del Norte desde el marxismo no desde el friquismo mas absurdo.

Jechu escribió:
Y para terminar, recordarle que muchos usuarios del foro, y me atrevería a decir que la inmensa mayoría, considera la lucha de Corea del Norte como legítima, que sus logros son algo bueno para la sociedad norcoreana. Así que le pido que no simplifique tanto las posiciones críticas a Corea del Norte argumentando únicamente que somos frikis, que si no recuerdo mal, esos argumentos no son marxistas. Pero como le dije al principio, como no tengo ni idea de marxismo, igual eso es desear que la realidad sea la que uno imagine y a partir de ahí contar una historia...

Un saludo.

sorge escribió:Me parece discutible que los candidatos a la asamblea nacional suprema sean elegidos por el frente por la reunificacion de la patria que es donde se integra todos los partidos y no por los barrios,centros de estudios o fabricas que es donde se debaten sobre sus perfiles,pero no tienen posibilidades de revocarlo en primera instancia [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

…

El control popular: las bases de la democracia socialista

En Corea, la participación de los trabajadores y cooperativistas a todos los niveles es fundamental. Es imposible comprender el espíritu democrático y socialista de los órganos de poder en Corea si no se entiende que estos órganos no son sólo cámaras de representantes, sino entidades que llevan a cabo un trabajo político y permiten la participación constante de las masas. Es decir, los órganos rompen con el esquematismo del parlamentarismo burgués. Si únicamente viésemos en el organigrama político de Corea una serie de instituciones elegidas por sufragio, estaríamos quedándonos con una parte muy reducida.

Es muy importante la participación de los trabajadores en su centro productivo o cooperativa. Cada cooperativa y cada fábrica tiene los siguientes órganos de dirección: la Sesión Plenaria o Conferencia de Delegados, el Comité de Dirección y el Comité de Supervisión.

Sesión Plenaria o Conferencia de Delegados

El órgano legislativo superior es la asamblea de todos los trabajadores de la empresa o de la cooperativa. Una convocatoria de Sesión Plenaria se realiza a todos los miembros y para ser legítima ha de contar con la participación de al menos la mitad más uno.

En algunas ocasiones, la Sesión Plenaria puede ser sustituida por una Conferencia de delegados si la mayoría de miembros no van a poder acudira la sesión (por ejemplo, en el caso de las cooperativas, en los picos de trabajo de la cosecha,...). Se eligen delegados y al menos dos tercios de los mismos han de acudir a la conferencia para que ésta sea legítima.

La Sesión Plenaria y la Conferencia de Delegados tienen la misma legitimidad y las mismas funciones:

Legislar todo lo relativo a la producción, construcción, distribución, intercambio, crédito, educación, fondos de bienestar, salud, estado anual de las cuentas y distribución de los salarios.

Organizar los equipos de trabajo y los objetivos de producción.

Dirigir las relaciones de la fábrica o la cooperativa con otras instituciones, como puedan ser las estaciones de maquinaria agraria.

Autoridad para admitir, expulsar y sancionar a los miembros de la cooperativa.

Comité de Dirección

Es el órgano ejecutivo, encargado de llevar a cabo todas las resoluciones adoptadas en la Sesión Plenaria o la Conferencia de Delegados. Se elige un Comité de Dirección cada año, a través de voto secreto. No es necesario pertenecer a ningunode los tres partidos políticos existentes en Corea para ser elegido miembro del Comité de Dirección.

El Comité cuenta con entre 9 y 26 miembros electos. De entre ellos, se elige un presidente, dos vicepresidentes y un jefe técnico, que generalmente es un experto y se encarga de introducir y supervisar todos los aspectos tecnológicos.

El Comité se reune ordinariamente dos veces al mes y gestiona y supervisa la producción, las finanzas e incentiva la vida cultural y material de los trabajadores.

Comité de Supervisión

Supervisa todas las actividades del Comité de Dirección, incluyendo la gestión, las finanzas,los créditos y alcanzar las metas de producción. Está formado por entre 5 y 15 miembros, elegidos por voto secreto. Miembros de una misma familia no pueden pertenecer al Comité de Dirección y al Comité de Supervisión.

Por otro lado, la misma Constitución reconoce el derecho de todo a ciudadano a”presentar su queja o petición. El Estado debe procurar que las quejas y peticiones sean analizadas y respondidas imparcialmente según lo establecido en las leyes.” (art. 69). Existen centros estatales donde los ciudadanos pueden reclamar sus derechos, presentar quejas y hacer solicitudes.

Finalmente, la participación en la vida pública está asegurada a través de las organizaciones de masas (sindicatos, organizaciones culturales, feministas, juveniles,...) y a través de las elecciones a las asambleas de todos los niveles. En cada lugar se hacen reuniones y debates abiertos a través de los que se nominan candidatos. Una vez elegido un candidato por cada unidad territorial, se hace una elección de una lista única, con los candidatosde todo el país, para reafirmar la unidad y el apoyo en torno al socialismo. Participan en las elecciones todo ciudadano con 17 años o más, ya resida dentro o fuera de Corea. Los coreanos residentes en Japón tienen también derecho a voto y a ser elegidos.

La lista unificada suele contar con una participación y un apoyo superior al 90% y en la Asamblea Popular Suprema la mayoría de diputados son políticos no profesionales y de clase obrera o campesina. Entre los diputados hay hombres y mujeres, militantes de los tres partidos, representantes de la Juventud y de todas las organizaciones de masas, personas de la cultura,... etc

Es importante entender que, más allá del procedimiento por el que se eligen, lo que verdaderamente hace socialista y democrático el sistema es el compromiso que los órganos de poder tienen con los intereses de la clase obrera y el pueblo. …
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Jechu escribió:

surfas escribió:El militarismo es normal, Corea del Norte está en guerra contra la primera potencia mundial internacional.
El amor a la patria es entendible por el punto anterior.
En Estados Unidos y en muchos paises capitalistas el poder se sucede entre familiares. Ademas es lo que decidan los coreanos.

¿A ver que pais funcionaria si se te pasea la OTAN por la frontera y el mar a toda hora?

No se hagan los vivos que aca mas de uno abre la ventana y tiene de paisaje una base de la OTAN, viven en un pais completamente ocupado y todavia se creen independientes y que viven bien. Por favor, dos dedos de frente antes de criticar a norcorea.


Intentemos criticar a Corea del Norte desde el marxismo no desde el friquismo mas absurdo.

Si eso va por mi, he de decirle que yo al parecer de marxismo no tengo ni idea, así que no me pida imposibles.

Con respecto a mi comentario solo he intentado analizar los por qués de que tanto facha mire hacia la RPD, nada más.

Por otro lado, criticar a Corea del Norte no quiere decir que no critiquemos otras cosas inclusive mi país, por lo que al menos, veo, que tampoco andamos muy boyantes de marxismo si se piensa que la más mínima crítica a Corea del Norte supone la aceptación de la realidad actual española.

Por otro lado usted dice que el poder en corea del Norte debe ser lo que decidan los ciudadanos, y yo concuerdo con usted plenamente, y para que quede claro no solo lo digo de Corea del Norte, si no de cualquier territorio del planeta. Pero luego leo la Constitución de corea del Norte y veo que no han inventado nada nuevo, nada avanzado y que los líderes de Corea del Norte no son elegidos directamente por los norcoreanos si no por su Asamblea Popular Suprema (vamos, por su Congreso) y no mediante un sufragio libre, directo y secreto (véase artículo 91 y siguientes de la Constitución de Corea del Norte).

Y para terminar, recordarle que muchos usuarios del foro, y me atrevería a decir que la inmensa mayoría, considera la lucha de Corea del Norte como legítima, que sus logros son algo bueno para la sociedad norcoreana. Así que le pido que no simplifique tanto las posiciones críticas a Corea del Norte argumentando únicamente que somos frikis, que si no recuerdo mal, esos argumentos no son marxistas. Pero como le dije al principio, como no tengo ni idea de marxismo, igual eso es desear que la realidad sea la que uno imagine y a partir de ahí contar una historia...

Un saludo.

Finalmente, la participación en la vida pública está asegurada a través de las organizaciones de masas (sindicatos, organizaciones culturales, feministas, juveniles,...) y a través de las elecciones a las asambleas de todos los niveles. En cada lugar se hacen reuniones y debates abiertos a través de los que se nominan candidatos.