¿Cuál pensáis que debe ser la tarea prioritaria del movimiento comunista español en el actual momento político que nos encontramos?

Glumyglu escribió:Di a ver resultados pero no voté... Yo voto por la reconstitución de un partido marxista-leninista.

Sabubu escribió:

Glumyglu escribió:Di a ver resultados pero no voté... Yo voto por la reconstitución de un partido marxista-leninista.

Entiendo que te refieres a la sexta opción.

Joseph Dietzgen escribió:

Glumyglu escribió:

Sabubu escribió:

Glumyglu escribió:Di a ver resultados pero no voté... Yo voto por la reconstitución de un partido marxista-leninista.

Entiendo que te refieres a la sexta opción.

Sí, ya me ha dejado votar

La pregunta que creo que deberíamos hacernos, camarada Glumyglu, es si acaso se puede reconstituir un Partido de Nuevo Tipo sin reconstituir también ideológicamente el comunismo.

Joseph Dietzgen escribió:

Glumyglu escribió:

Joseph Dietzgen escribió:

Glumyglu escribió:

Sabubu escribió:

Glumyglu escribió:Di a ver resultados pero no voté... Yo voto por la reconstitución de un partido marxista-leninista.

Entiendo que te refieres a la sexta opción.

Sí, ya me ha dejado votar

La pregunta que creo que deberíamos hacernos, camarada Glumyglu, es si acaso se puede reconstituir un Partido de Nuevo Tipo sin reconstituir también ideológicamente el comunismo.

¿Podrías desarrollarlo más por favor?

A lo que me refiero, compañero Glumyglu, es a la imposibilidad de reconstituir un verdadero Partido Comunista (definido por Lenin como fusión del socialismo científico con el movimiento obrero, es decir, fusión de vanguardia y masas) sin resituar previamente al marxismo-leninismo en su posición de teoría de vanguardia, lo que significa volver a hacerlo hegemónico entre los sectores más avanzados del proletariado. ¿Por qué? Porque tras la derrota sufrida por nuestra clase con el cierre del ciclo de experiencias que abre la revolución de Octubre (lo que llamamos Ciclo de Octubre), el marxismo que hemos heredado resulta históricamente limitado (responde a un nivel de experiencia del proletariado revolucionario muy inferior al que ahora atesora) y, por tanto, políticamente inoperante (sólo hay que observar el estancamiento y/o retroceso de las fuerzas clásicas del revisionismo [PCE, PCPE, KKE, etc.] en beneficio del nuevo oportunismo socialdemócrata [Podemos, Syriza, etc.], escenario que tiene numerosas y obvias similitudes con el contexto de la bernsteinada y la vuelta a Kant propuesta por aquel padre del revisionismo, por cierto).  Por lo tanto, para volver a poder implementar una praxis revolucionaria, antes tenemos que adecuar el marxismo a la altura de las circunstancias históricas, fundamentalmente a través de la asimilación crítica de la práctica social pasada (lo que se realiza a través del Balance del Ciclo de Octubre) y, también, asimiliando desde el marxismo el estado actual de las ciencias. Sólo así, reconstituyendo un marxismo que pueda dar respuestas a las viejas y nuevas preguntas que se hacen los revolucionarios, podremos ir construyendo un movimiento político de vanguardia en condiciones de fusionarse en el futuro con las masas proletarias, relación que, como decía, adoptará la forma de Partido Comunista.

Por otro lado, las opciones que buscan "reconstituir" o reconstruir directamente un Partido Comunista sin reconstituir antes la ideología proletaria parten, desde mi punto de vista, de un doble error. En primer lugar, hay que decir que esta posición tiene una comprensión parcial y por tanto falsa de la naturaleza del PC. Éste se termina reduciendo al aparato político de la vanguardia (la organización de revolucionarios de la que hablaba Lenin), obviando el extremo opuesto, el de las masas revolucionarias (organizadas a través de una multiplicidad de organismos y eslabones), y dejando por tanto al "Partido" cojo e incapaz de llevar a cabo sus supuestos objetivos. Aquí, de nuevo, el ejemplo del KKE puede ser el más ilustrativo: a pesar de tener cierta base social y apoyo de masas, sus vínculos con estas son burgueses (sindicales y electorales) y en ningún caso esa relación permite la transformación revolucionaria de la realidad. Por eso, dado que la práctica real del KKE se limita a lo sindical y electoral-parlamentario (su hermano pequeño, el PCPE, se queda en el cretinismo electoral, pero sin poder alcanzar aún el cretinismo parlamentario), sus masas son volubles y, como ha ocurrido, bien puede optar en el futuro por opciones marcadamente socialdemócratas como Syriza o incluso fascistas, como Amanecer Dorado, pues no existe una vinculación ideológica realmente sólida para con buena parte de sus electores. En segundo lugar, obvian la importancia de la conciencia y la ideología proletaria, y la dan por preexistente. Así, adhiriéndose al "marxismo" revisionista (en cualquiera de sus tradiciones: la hegemónica jrushovista-brezhenviana, la hoxhista, la maoísta, la trotskista, etc.) creen haber resuelto el problema estratégico de la guía ideológica del movimiento proletario, cuando los hechos demuestran que esto no es suficiente, pues la operación sigue una lógica positivista y no dialéctica: para ellos, todo lo que habría que hacer es "aplicar bien" (ensayo-error) el marxismo (la tradición que hayan escogido, a gusto del consumidor), como si éste preexistiera en el limbo de las Ideas platónicas y no fuera un producto de la lucha de contrarios que se da en su seno; para nosotros, de lo que se trata es de aplicar el marxismo al propio marxismo, descubriendo las limitaciones históricas de las que fue presa en el pasado siglo para llevar la ideología proletaria a un nivel superior (negación de la negación) que sea capaz de relanzar la Revolución Proletaria Mundial.

Espero haberte aclarado la duda, compañero Glumyglu. Si no he sido claro en algún punto de mi exposición, ruego me lo hagas saber para intentar hacer nuestras opiniones todo lo inteligibles que sea posible.

Saludos comunistas.

Joseph Dietzgen escribió:

Glumyglu escribió:¿Por qué consideras a Mao revisionista?

No considero revisionista a Mao. De hecho la Línea de Reconstitución es la única heredera consecuente de sus aportaciones al marxismo-leninismo (Guerra Popular, lucha de dos líneas, Revolución Cultural, etc.). Sólo me refería a que, hoy, el maoísmo (y a pesar de haber sido lo más avanzado que nos dio el Ciclo de Octubre) ya no puede responder a las necesidades universales de la Revolución Proletaria Mundial.