Un día como hoy...

Un día como hoy —14 de marzo de 1883— falleció en Londres Carlos Marx
 
Tras la muerte de su esposa Jenny von Westphalen a primeros de diciembre de 1881, Marx desarrolló una fuerte gripe que lo mantuvo con un mal estado general de salud durante los últimos meses de su vida. Contrajo bronquitis y pleuresía que lo condujeron a su muerte el 14 de marzo de 1883 en Londres. Sus familiares y amigos enterraron su cuerpo en el cementerio de Highgate de Londres, el 17 de marzo de 1883. Hubo menos de una docena de personas durante el acto. Varios de sus amigos más cercanos hablaron en el funeral, incluyendo a Wilhelm Liebknecht y Friedrich Engels.
 
Discurso pronunciado por Friedrich Engels en el cementerio de Highgate el 17 de marzo de 1883

Primera publicación en Sozialdemokrat de 22 de marzo de 1883, en alemán — publicado en el Marxists Internet Archive en 1999 — El discurso fue pronunciado en inglés por Engels

«El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dejó de pensar el más grande pensador de nuestros días. Apenas le dejamos dos minutos solo, y cuando volvimos, le encontramos dormido suavemente en su sillón, pero para siempre.

Es de todo punto imposible calcular lo que el proletariado militante de Europa y América y la ciencia histórica han perdido con este hombre. Harto pronto se dejará sentir el vacío que ha abierto la muerte de esta figura gigantesca.

Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza ideológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo. Pero no es esto sólo. Marx descubrió también la ley específica que mueve el actual modo de producción capitalista y la sociedad burguesa creada por él. El descubrimiento de la plusvalía iluminó de pronto estos problemas, mientras que todas las investigaciones anteriores, tanto las de los economistas burgueses como las de los críticos socialistas, habían vagado en las tinieblas.

Dos descubrimientos como éstos debían bastar para una vida. Quien tenga la suerte de hacer tan sólo un descubrimiento así, ya puede considerarse feliz. Pero no hubo un sólo campo que Marx no sometiese a investigación -y éstos campos fueron muchos, y no se limitó a tocar de pasada ni uno sólo- incluyendo las matemáticas, en la que no hiciese descubrimientos originales. Tal era el hombre de ciencia. Pero esto no era, ni con mucho, la mitad del hombre. Para Marx, la ciencia era una fuerza histórica motriz, una fuerza revolucionaria. Por puro que fuese el gozo que pudiera depararle un nuevo descubrimiento hecho en cualquier ciencia teórica y cuya aplicación práctica tal vez no podía preverse en modo alguno, era muy otro el goce que experimentaba cuando se trataba de un descubrimiento que ejercía inmediatamente una influencia revolucionaria en la industria y en el desarrollo histórico en general. Por eso seguía al detalle la marcha de los descubrimientos realizados en el campo de la electricidad, hasta los de Marcel Deprez en los últimos tiempos.

Pues Marx era, ante todo, un revolucionario. Cooperar, de este o del otro modo, al derrocamiento de la sociedad capitalista y de las instituciones políticas creadas por ella, contribuir a la emancipación del proletariado moderno, a quién él había infundido por primera vez la conciencia de su propia situación y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su emancipación: tal era la verdadera misión de su vida. La lucha era su elemento. Y luchó con una pasión, una tenacidad y un éxito como pocos. Primera Gaceta del Rin, 1842; Vorwärts de París, 1844; Gaceta Alemana de Bruselas, 1847; Nueva Gaceta del Rin, 1848-1849; New York Tribune, 1852 a 1861, a todo lo cual hay que añadir un montón de folletos de lucha, y el trabajo en las organizaciones de París, Bruselas y Londres, hasta que, por último, nació como remate de todo, la gran Asociación Internacional de Trabajadores, que era, en verdad, una obra de la que su autor podía estar orgulloso, aunque no hubiera creado ninguna otra cosa.

Por eso, Marx era el hombre más odiado y más calumniado de su tiempo. Los gobiernos, lo mismo los absolutistas que los republicanos, le expulsaban. Los burgueses, lo mismo los conservadores que los ultrademócratas, competían a lanzar difamaciones contra él. Marx apartaba todo esto a un lado como si fueran telas de araña, no hacía caso de ello; sólo contestaba cuando la necesidad imperiosa lo exigía. Y ha muerto venerado, querido, llorado por millones de obreros de la causa revolucionaria, como él, diseminados por toda Europa y América, desde la minas de Siberia hasta California. Y puedo atreverme a decir que si pudo tener muchos adversarios, apenas tuvo un solo enemigo personal. Su nombre vivirá a través de los siglos, y con él su obra.»

•También se accede al ‘Discurso ante la tumba de Marx’, de Federico Engels, en los links:

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El 17 de marzo de 1991 se celebró el referéndum en la Unión Soviética sobre la continuidad de la URSS. El 77.85% votó a favor de que continuase la URSS, con un 80% de participación.
   

El paseo espacial de Alexei Leonov. 52 años de un suceso legendario: 18 de marzo de 1965. Se convirtió en el primer ser humano en salir al espacio exterior (fuera de la nave), en el viaje realizado a bordo del Vosjod-2. Cuatro años antes, otro cosmonauta soviético, Gagarin, había sido la primera persona en volar al espacio exterior.
     

18 de marzo de 1871

Del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871. Establecimiento de la Comuna de París. La clase obrera parisina toma el poder y establece un gobierno revolucionario que se mantuvo durante 60 días. Sometida a un terrorífico asedio, resistió durante 3 meses con duros combates. La represión posterior causó entre 10.000 y 20.000 muertos (según qué fuentes) y un número indeterminado de desaparecidos. Fue el primer gobierno revolucionario obrero de la Historia.

•—•—• 18 de marzo de 2017: Celebrando el 146º aniversario de la Comuna de París •—•—•
 
   
 
 
   
Marx y Engels siguieron de cerca la Comuna, y sacaron muchas enseñanzas de ese primer intento de edificar un estado de trabajadores. Sus conclusiones están contenidas en los escritos publicados bajo el título de “La Guerra Civil en Francia”, con una introducción particularmente remarcable de Engels. Antes del 18 de marzo, habían declarado que, considerando las circunstancias desfavorables, la toma del poder sería “una locura desesperada.” Sin embargo, los acontecimientos del 18 de marzo dejaron a los obreros con un poder en sus manos, que les había sido impuesto. Los trabajadores de París se consideraban como luchadores, no sólo por sus objetivos inmediatos. Luchaban, como declaraban, por una “república social universal”, libre de la explotación de la división en clases, del militarismo reaccionario y de los antagonismos nacionales.
 

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