Fallece en Corsica el refugiado político vasco Mikel Zalakain

Mikel Zalakain muere en Corsica, donde se refugió de la represión

Mikel Zalakain, exiliado político natural de Villabona, falleció ayer en Corsica, país en el que ha residido los últimos años tras romper su confinamiento en París. Antes conoció la cárcel en el Estado fránces, así como la muerte de su padre, también preso político vasco. Será incinerado mañana y se espera que sus cenizas vuelvan a Villabona la próxima semana.



El refugiado político villabonarra Mikel Zalakain falleció ayer a consecuencia de una grave enfermedad. Murió en Córcega, a cientos de kilómetros de su pueblo, y dando fin a 49 años marcados por las diferentes vertientes represivas que conviven en Euskal Herria, como la cárcel, el confinamiento y el exilio.

La noticia de su muerte fue difundida por el movimiento pro amnistía, que detallaba que fue un cáncer, diagnosticado hace tan sólo un mes, el que acabó con su vida. Indicaba, asimismo, que el cuerpo de Zalakain descansa en un tanatorio donde será incinerado mañana. Sus cenizas se esperan que lleguen a Euskal Herria a lo largo de la próxima semana.

Zalakain pereció a las seis de la mañana de ayer en la isla mediterránea donde residía junto a su compañera, Mila Otegi, y el hijo de ambos. Eligió Corsica como destino diez años atrás, con objeto de escapar de la represión que le acechaba desde que sólo contaba con 25 años.

En 1986 tuvo que abandonar Villabona, donde había nacido y crecido y a la que nunca ha tenido la opción de regresar en vida.

Pocos días después de su marcha, la Policía entró en su domicilio y se llevó arrestados a todos sus allegados: a su madre, Pili Esain; a su padre, también Mikel Zalakain, y a sus dos hermanos, Juan Antonio e Iñaki.

Dos años después fue el propio Zalakain quien conoció la detención y la cárcel junto a su compañera. Los dos fueros apresados por la Policía francesa en Ipar Euskal Herria; Otegi recobró su libertad nueve meses después.

Zalakain dejó atrás la cárcel francesa en 1992, pero el Gobierno francés lo confinó entonces en París.

Ocho años después, en el 2000, Zalakain decidió romper su confinamiento y huyó hasta que ayer fallecía en Corsica.

La nota emitida por el movimiento antirrepresivo alerta además de que las largas huelgas de hambre desarrolladas por este villabonarra en su estancia en prisión, le provocaron una úlcera crónica.

Zalakain conoce muy de cerca las duras consecuencias de las condiciones de vida en prisión y es que su propio padre falleció a consecuencia de las mismas en la cárcel de Martutene. Era el 30 de noviembre del 1990, a pocos meses de cumplir su condena, cuando un infarto acabó con su vida. El médico responsable de su situación llegó a sentarse en el banquillo de los acusados tras las demandas presentadas, pero todo acabó ahí.

"Captura internacionalizada"

Tanto el movimiento pro amnistía como Etxerat mostraron su pésame por la muerte de Zalakain, que consideran "una figura que encarna la dimensión de la represión que sufre Euskal Herria" y mostraron su solidaridad con sus familiares y amigos. Denunciaron, asimismo, que la "captura" de exiliados vascos ha sido "internacionalizada" por el Estado español, lo que ha "encrudecido" la vida de los cientos de ciudadanos vascos que conforman el Colectivo de Exiliados Políticos Vascos (EIPK). Exigieron, en este sentido, el respeto a que dichas personas puedan vivir libremente en su país, Euskal Herria.

Estos ciudadanos vascos son, a los ojos del movimiento pro amnistía, el reflejo de la situación que vive este país; "un reflejo que se deja ver por todas las partes del mundo", apostillaron, a la vez que mandaron un mensaje de agradecimiento a todas aquellas personas y agentes que los ayudan a lo largo y ancho del mundo.


GARA

jajajaja que manipulador eres tio, das pena, tu apoyarias hasta a un pol-pot con tal de que sea independentista vasco.

para todos los demas,este supuesto "exiliado politico" es un fugitivo condenado por transportar armas para ETA.

http://www.diariovasco.com/v/20100625/politica/fallece-corcega-huido-mikel-20100625.html

Agur eta ohore gudari.

Desde cuando que te encarcelen por traficar con armas es represión?

Ya tuvieron que salir a la palestra los voceros de la burguesía. Lo siguiente que será, repetirnos el código penal como si estuviésemos en catequesis?

Sois tan despreciables que sois incapaces hasta de mostrar un mínimo respeto por los fallecidos.

Respeto por que fallecidos,por los que a matado eta?

Parece mentira... ¿Ahora os poneis de parte de las fuerzas de represión del estado burgués y opresor de los pueblos?

No, nos ponemos a favor de las fuerzas que persiguen a los terroristas que asesinan personas inocentes, yo a favor de Israel que si que opresiona a pueblos no me pongo, busca la diferencia, uno que trafica con armas para utilizarlas en nombre de ETA es ilegal y debe pagar su pena, acción-reacción.

Ace B. escribió:No, nos ponemos a favor de las fuerzas que persiguen a los terroristas que asesinan personas inocentes, yo a favor de Israel que si que opresiona a pueblos no me pongo, busca la diferencia, uno que trafica con armas para utilizarlas en nombre de ETA es ilegal y debe pagar su pena, acción-reacción.

¿Cómo podemos comprobar que este hombre hubiese transportado armas para ETA? Es sólamente el hecho del que se le acusaba, pero no podemos estar seguros de que fuese cierto. No es la primera vez que aquí en España le aplican la ley antiterrorista a camaradas por hacer propaganda o llevar sus banderas.
Mis condolencias a la familia.

Este tema, asuntos de Vaskos y España, no me interesa ni a mi ni a nadie fuera de esas etiquetas. Argala, te he movido ya en 3 ocasiones noticias estas sin decirte nada.

Al proximo tema, con contenido de ETA, Vasco o algun tipo de nacionalismo fuera de España y Euskal Herria te borro el post entero.

Eres un monotematico siempre lo mismo.

¿De que se acusa a este hombre?=
¿a que se dedicaba exactamente?

1º Yo no soy un manipulador, sólo he publicado la noticia que daba el diario Gara y posteriormente he posteado el cartel de homenaje que ha sido editado en su honor. Nada más. No he dado mi opinión sobre el tema.

2º Este militante vasco, ni era español (y por no serlo luchó), y además falleció en Korsika, nación para nada relacionada con la administración española.

3º Ese posicionamiento tan claro con "fuerzas" de nosequé sólo es comparable a la actitud revisionista de Carrillo cuyo partido era, junto con el PSOE y UCD, el primero en salir a aplaudir la trayectoria de guardias civiles y policías españoles que eran muertos por cualquiera de las organizaciones armadas que existían entonces en Euskal Herria, posicionándose así con las fuerzas de ocupación cuando NINGUNA fuerza de izquierdas lo hacía. Quizás algunos deberían de aprender que no por no compartir ni objetivos ni métodos con ETA es necesario aplaudir a los torturadores para ponerse la medallita de "demócratas".

4º Una persona que por adquirir un compromiso con su Pueblo, sea o no compartido, haya vivido la mitad de su vida sin poder regresar a su pueblo hasta poder hacerlo 24 años después en forma de cenizas, creo, merece un mínimo respeto. Una vez más no es enaltecimiento del "terrorismo", sino ser capaz de entender que existe el dolor y el sufrimiento además del que muestran los medios de comunicación.

el nacionalismo español campa a sus anchas por este foro, no estaran sueltos los perros de UCE por aqui??
Entre los picoletos,jueces y pp y psoe y los "terroristas" esta claro con quien me quedo...

Ese comportamientos se daba en los años 30, se daba en los años 70 y se da hoy en día. En los años 30 se decía que si tánto escándalo se montaba porque se hablara de Estatuto o identidad nacional, igual España no era el sitio en el que se debería estar y que lo siguiente sería optar por la Independencia. En los años 70 Jose Migel Beñaran explicaba de nuevo que era precisamente esa actitud por parte de la izquierda española la que hacía optar por la Independencia en vez de barajar otras posibilidades. Y a día de hoy, la misma actitud gran-española es la que sigue demostrando que el respeto a nuestra nacionalidad es imposible dentro de Estado español y refuerza las razones para la separación además de conseguir que más gente esté por la labor de que el Pueblo vasco siga su propio camino. Así que aquellos que tan furiosamente criticais la opción independentista deberíais plantearos si la vuestra es la mejor forma de mantener a los vascos bajo vuestra administración o simplemente estáis abonando el terreno para que salgamos corriendo y para nunca más volver.

La alianza entre antiimperialistas algunos comunistas se la pasan por el culo.

En vez de ir a las causas de la problemática y denunciar la falta de madurez política de un Estado reivindicando el derecho de autodeterminación prefieren ponerse a minuspreciar a un luchador vasco, en fin.

Argala escribió:Ese comportamientos se daba en los años 30, se daba en los años 70 y se da hoy en día. En los años 30 se decía que si tánto escándalo se montaba porque se hablara de Estatuto o identidad nacional, igual España no era el sitio en el que se debería estar y que lo siguiente sería optar por la Independencia. En los años 70 Jose Migel Beñaran explicaba de nuevo que era precisamente esa actitud por parte de la izquierda española la que hacía optar por la Independencia en vez de barajar otras posibilidades. Y a día de hoy, la misma actitud gran-española es la que sigue demostrando que el respeto a nuestra nacionalidad es imposible dentro de Estado español y refuerza las razones para la separación además de conseguir que más gente esté por la labor de que el Pueblo vasco siga su propio camino. Así que aquellos que tan furiosamente criticais la opción independentista deberíais plantearos si la vuestra es la mejor forma de mantener a los vascos bajo vuestra administración o simplemente estáis abonando el terreno para que salgamos corriendo y para nunca más volver.

A mi lo que me alucina, es leer perlas idealistas así de un comunista vasco. Me gustaría ver el texto original de Argala si es posible, porque él a diferencia de lo que hay ahora era materialista.

Un saludo.

El texto está publicado en algún otro post y extraído de su propia autobiografía política. De todas formas, repito de nuevo las citas que utilicé en su día.

«El Pueblo Vasco ha tenido ocasión de comprobar a lo largo de la historia que una revolución socialista a nivel de estado no es la solución automática de su opresión nacional; que los partidos obreros españoles están demasiado impregnados del nacionalismo burgués español. Por otra parte, el logro de la independencia exigía la derrota del Estado español por lo menos en Euskadi, es decir, una verdadera revolución política que sólo podía ser llevada a cabo por las capas populares bajo la dirección de la clase obrera, única capaz de asumir hoy en Euskadi con todas sus consecuencias, la dirección de un proceso de tal envergadura. Precisamente, este asumir la cuestión vasca por la clase obrera es lo que ha posibilitado el resurgimiento nacional de Euskadi.

Mis posteriores relaciones, [...], con representantes de diversos partidos obreros revolucionarios españoles, no sirvieron sino para confirmar esta visión. Dichos partidos no entendían la cuestión vasca sino como un problema, un problema molesto que conviene hacer desaparecer. Siempre me pareció ver que la unidad de "España" era para ellos tan sagrada como para la burguesía española. Jamás llegaban a entender que el carácter nacional que adoptaba la lucha de clases en Euskadi fuese un factor revolucionario; por el contrario, no era para ellos sino una nota discordante en el proceso revolucionario español que aspiraban orquestar.»

«La opción que hoy ofrece el sector patriótico de la clase obrera vasca no es únicamente una opción para Euskadi, sino indirectamente también para los trabajadores españoles y franceses en cuanto que la revolución socialista vasca no puede sino potenciar las de sus respectivos países. Ella constituye la mejor aportación que la clase obrera vasca puede hacer a los trabajadores de todo el mundo.

Si los partidos obreros españoles no lo comprendiesen así y buscasen frenar el proceso político vasco en un intento de integrarlo en el de sus respectivos estados, estarían haciendo un triste favor a los trabajadores vascos y a la clase obrera en general. La incomprensión que hasta el presente han demostrado a las peculiaridades de la lucha en Euskadi es consecuencia directa de su incomprensión de la existencia misma del Pueblo Vasco. Ella constituye precisamente el motivo de que el sector objetiva y subjetivamente más revolucionario de éste haya optado por la independencia y de que todo él tenga hoy una dinámica en ese sentido.

Entre el Pueblo Español hemos encontrado también auténticos revolucionarios que han sabido reconocer la existencia y los derechos de nuestra pueblo; pero desgraciadamente muy pocos. Si los partidos obreros españoles hubiesen sido como ellos, quizá hoy quienes defendemos la independencia de Euskadi hubiésemos optado por otra solución más unitaria. De cualquier modo, los pueblos caminan hacia su integración económica y política y los trabajadores debemos potenciar la solidaridad y unidad internacionales siempre que no nos obligue a sacrificar nuestra personalidad nacional. De ahí que, frente a la tarea de evitar enfrentamientos y borrar suspicacias entre los trabajadores vascos y los españoles y franceses e iniciar un proceso de acercamiento y ayuda mutua, han de ser estos últimos quienes dejen de pensar en términos de imperio y comprendan de una vez que los trabajadores vascos no somos españoles ni franceses, sino única y exclusivamente vascos, y que lo que nos une con ellos no es la pertenencia a una misma nación sino a una misma clase.»

El texto,como esperaba, no tiene los mismos matices que tu intervención. Parece que expones que existe desde el principio de los tiempos un sentimiento chovinista español insalvable en el seno de la clase obrera española, sin entrar a valorar cómo surge, como se potencia y como si fuera insuperable en el futuro, como si fuera algo inmutable que viene dado, nada lo provoca ni lo altera.

Personalmente a mi me da igual que se cree un estado vasco desde un punto de vista sentimental, no en el político ya que un acontecimiento de tal calibre sin duda afectará de un modo u otro a mi realidad, así como desde un sentido internacionalista también afectará la realidad de los trabajadores vascos y por lo tanto tendría que hacer un balance para ver si soy favorable o no (aunque sea un posicionamiento testimonial)

Estos usuarios vienen con una opinión dada generada por años de propaganda burguesa en los medios de comunicación, ante la falta de medios obreros que puedan dar su visión de los sucesos de todo el mundo. Increíblemente te dirán que Israel manipula las noticias sobre sus crímenes y manipula sobre los temas palestinos. Que EEUU más de lo mismo y así por todo el mundo, que la prensa burguesa criminaliza y miente sobre el comunismo, los comunistas y nuestra historia...pero increíblemente todo lo que les han contado desde pequeñitos sobre los vascos, sus organizaciones políticas, el conflicto político y militar...es verdad, los periódicos y los informativos siempre han sido neutrales, jamás ha habido un interés de clase en contar las noticias...sencillamente patético no llegar a poder hacer semejante reflexión, aunque soy optimista y pienso que algún día la harán.

Estoy radicalmente de acuerdo sobre lo que cuentas acerca de los medios de comunicación. Tristemente fue en una comparecencia de prensa que realizó Arnaldo Otegi a cuenta de los atentados del 11-M cuando contó con toda la atención, y curiosamente la credibilidad, de la opinión pública y aprovechó el momento para hacer reflexionar a la ciudadanía española sobre lo fácil que era que si habían sido capaces de mentirse de semejante manera ante algo tan grave, cuán capaces serían esos mismos medios y dirigentes políticos de haber mentido durante décadas sobre Euskal Herria. Lamentablemente no he podido localizar la grabación entera.

Sobre lo que he escrito anteriormente, no pretendía dar a entender que ese chovinismo fuese algo eterno que siempre ha existido y que siempre existirá. Simplemente es un hecho que cuando se trataba en el parlamento español durante la II República la posibilidad de mayores derechos para el Pueblo vasco se armaban grandes revuelos entre los asistentes. Sobre los años 70, ahí están las palabras de Jose Migel Beñaran para demostrarlo. Y hoy no hay más que echar un vistazo por aquí para demostrar que ese chovinismo no ha desaparecido. La actitud de la Izquierda Abertzale está dada por la incomprensión que explicaba Argala y que hoy se mantiene igual que la explicaba Telesforo Monzon en los años 30. Si es imposible mantener una buena relación perteneciendo a un mismo estado, se tendrá que asumir que será necesaria una buena relación como vecinos. Al fin y al cabo, el divorcio existe desde hace muchas décadas.