¿En que se basa el pensamiento Juche?

nando8619 escribió:Bueno, quizás desde un punto de vista vulgar del socialismo sí.

NacionalComunista escribió:No creo que llegara al nivel de los soviets, pero lo cierto es que ha sobrevivido más que el M-L

현욱한 escribió:¡Mis camaradas!

La idea juche no es una idea aislada del comunismo, mis queridos. Procedo a plantear mi tesis.

En palabras del Presidente Eterno, Kim Il Sung: En pocas palabras, la idea Juche significa que los propietarios únicos de la revolución y la construcción posterior son las masas. (...) Nuestro partido adoptó con fuerza la idea Juche, para resolver los problemas de la revolución y la construcción del socialismo con independencia, según las condiciones propias de nuestro país, con nuestro propios enfoques; y nosotros, todo el pueblo, formaremos una piña alrededor del espíritu de una autoafirmación que nos llama a crear una revolución y construcción del socialismo y el comunismo en nuestro país, con nuestros enfoques y los recursos de nuestro país, separándonos de la idea de depender de otros.

Por lo que, no se podría separar lo que es el juche y lo que propiamente es su fuente: nuestro estimado Marx y la teorización del camarada V. Lenin. Sí es cierto que, según la zona donde llegara la influencia soviética, los pueblos tomarían como base, lo intrínseco, mezclándolo, con factores culturales y sociales de determinadas zonas. Nosotros, los hijos de Corea, ni consideramos el juche como una refutación del comunismo ni, como su superación en sí, solo, la adaptación a la realidad norcoreana.

Hermanos, plenamente, camaradas sólidos:К революции!

Idea Juche: ¿superación del marxismo-leninismo?

"Según los actuales dirigentes coreanos, la idea Juche no es el marxismo-leninismo adaptado a la realidad coreana sino una nueva ideología, superior al propio marxismo. Es el socialismo científico alzado al máximo exponente"

NacionalComunista escribió:No creo que llegara al nivel de los soviets, pero lo cierto es que ha sobrevivido más que el M-L

Dueño del propio destino

Ramón Jiménez López

Secretario general del Instituto Latinoamericano de la Idea Juche

La mejor manera de celebrar el 30º aniversario del Instituto Internacional de la Idea Juche es contribuir con pasión a la construcción de una nueva era luminosa de la humanidad donde desterremos el dogmatismo y el servilismo y se desarrolle en los seres humanos sus atributos fundamentales, el pensamiento independiente, el pensamiento creativo y la conciencia, todos ellos fundamentales para una nueva revolución del pensamiento, en cuyo centro está la idea Juche. Por ello, una vez que la idea Juche prenda en los corazones y en las mentes de un número creciente de seres humanos, generará un cambio cualitativo de enorme proporciones que acelerará la construcción del socialismo en todo el mundo. Por eso en este 30º aniversario del IIIJ debemos hacernos, todos, el firme compromiso de difundir con más entusiasmo y de formas diversas como Internet, prensa, folletos, libros, videos, etc., los aportes teóricos de la idea Juche.

La idea Juche, es ajena a todo dogmatismo, servilismo y subordinación, al desarrollarla, el camarada Kim Il Sung y el Diritente Kim Jong Il han hecho aportes relevantes a la lucha de las masas populares de todo el mundo,independientemente del grado de desarrollo político y económico en que se encuentren por logras su plena independencia y autodeterminación.

Por ejemplo , en el Manifesto Comunista publicado en el año de 1848 por Carlos Marx y Federico Engels se afirma que la historia de la humanidad es la historia de clases, en el prólogo de una edición posterior se aclara que cuando hablan de historia, no se refieren a la prehistoria, es decir el período del comunismo primitivo. Pero de acuerdo a las tésis de la idea Juche la historia de la humanidad es la historia de de las masas populares por lograr su plena independencia.

Estas dos tesis que precieran ser contrapuestas, no lo son, pero la segunda es de carácter más general y contiene a la primera como un caso particular, formulada a partir de las condiciones el para países capitalistas avanzados o no y para los países coloniales o semicoloniales en diferentes fases de su desarrollo y destaca el papel de las masas populares en su compleijidad y diversidad y no solo el de una clase social (la clase trabajadora) y sus aliados.

Hay que destacar también que dependiendo de las condiciones concretas de cada país y de cada momento, se puede dar mayor o menor relevancia a cada sector o clase social en la lucha de liberación nacional o en la lucha por la construccion del socialismo, así Lenin dio relevancia y destacó el papel de vanguardia de la clase trabajadora en la lucha por el socialismo, pero dada la agresividad del imperialismo en la época actual, de acuerdo a la idea de Songun se destaca en la República Popular Democrática de Corea el papel del ejército como grueso de la revolución y la reconstrucción socialista.

Tambien en el Manifesto Comunista, se afirma que para lograr la construcción del socialismo, este se debe dar en todos los países del mundo o en la mayoría de ellos simultáneamente y se pensaba, tomando en cuenta las condiciones objetivas, que los países donde había mejores condiciones para el desarrollo y la construcción del socialismo, eran los países del capitalismo avanzado como Inglaterra y Alemania. No obstante esta afirmación y dada las nuevas condiciones generadas por el surgimiento del imperialismo como fase superior del capitalismo, Lenin plantea la tesis de la disponibilidad de la construcción del socialismo en un solo país, dependiendo sobre todo de nivel de conciencia política y organización de la clase trabajadora, es decir, da un paso importante a las condiciones subjetivos. Y al demostrar que la cadena del capitalismo se puede romper por el eslabón más débil, es decir Rusia como país capitalista atrasado, inicia la revolución y construcción del socialismo en Rusia.

Con la aplicación de la idea Juche se han hecho realidad la tesis de la construcción del socialismo en un solo país incluso en un país colonial, invadido por el imperialismo japonés y más tarde por el norteamericano, como es la RPDC,que hoy construye con éxito el socialismo, constituyéndose como una potencia cada día más próspera, siendo ejemplo y esperanza de todos los pueblos del mundo.

Esto ha sido posible, entre otras cosas, debido al factor subjetivo, es decir, de la elevada conciencia que la idea Juche ha desarrollado, al concebir al hombre y a las masas populares como creadoras y dueñas de su propio destino. Esta concepción infunde en las masas populares una energía y una confianza en sí mismas como forjadoras de su propio destino que ni amenazas de la guerra nuclear pueden detener.

Prueba de la vitalidad y originalidad de la idea Juche es el desarrollo, puesta en práctica y triunfo de la política de Songun, que alejada de todo dogmatismo y dadas las condiciones concretas de la RPDC, al dar prioridad a los aspectos militares y tomar al ejército como el grueso de la revolución,ha derrotado la política belicista y agresiva del imperialismo norteamericano.

La idea Juche es contraria al dogmatismo y al servilismo y por ello tiene una gran vitalidad y se constituye en un faro que guía en la teoría y en la práctica a la humanidad progresiva y revolucionaria en su lucha por construir un mundo mejor donde la humanidad acabe de una vez por todas con la explotación del hombre por el hombre y la sociedad se desarrolle en armonía con la naturaleza, es decir, la construcción del socialismo.

Por lo anterior afirmamos socialismo o barbarie.

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Por M-L supongo que te referirás a Marxismo-Leninismo, (En caso contrario corrígeme, pues este texto se centrará exclusivamente en ello.) y como tales nunca han dejado de existir, pues son dos ideologías que siguen existiendo hoy en día, y supongo que apoyaremos la gran mayoría de los aquí presentes, por lo tanto la afirmación de que ha "sobrevivido" más que estos dos es falsa, si bien puedes referirte a la hora de llevarlo a la práctica, has de tener en cuenta varios factores, como por ejemplo que el Leninismo ha sido la primera ideología en llevar a la práctica el Comunismo, por lo tanto cuenta con el obstáculo de tener que enfrentarse solo a todos los problemas y dificultades que pueda acarrear, a demás de que Lenin tuvo una vida corta, y por lo tanto en seguida le sucedió el Estalinismo, así como el Juchismo y estas dos ideologías no comienzan al mismo tiempo, es preciso mencionar que el Marxismo nunca se ha llevado a la práctica como tal a la hora de regir un gobierno, por lo tanto no ha podido "sobrevivir".
Cuanto más avanzo en este texto, más me doy cuenta de que lo que has dicho no tiene ni pies ni cabeza, son ideologías, y como tales de momento no han dejado de existir, así que el Juchismo no puede haber "sobrevivido" más que algo que todavía "vive".

IS-2 escribió:Me consta que no existen partidos Juche fuera de corea del norte no? no?

Tenemos que pensar seriamente porque la actividad ideologica ha caido en dogmatismo y en formalismo, y porque nuestros trabajadores de propaganda y agitacion no se muestran capaces de penetrar profundamente en la esencia de las cuestiones prefiriendoles darles hermosa apariencia, y simplemente copian y aprenden de memoria lo de afuera, en lugar de trabajar en forma creadora.

¿Que viene a ser el Juche en la labor ideologica de nuestro Partido?¿Que cosa es lo que estamos haciendo?No estamos haciendo una revolucion en otro pais, sino precisamente la revolucion coreana. Precisamente esta revolucion coreana constituye el Juche para la labor ideologica de nuestro Partido. Por tal motivo, toda la labor ideologica, no se puede dudarlo, debe estar subordinada a los intereses de la revolucion coreana. Cuando estudiamos la historia del Partido Comunista de la Union Sovietica, la de la revolucion china, o los principios universales del marxismo-leninismo, lo hacemos siempre con el proposito de llevar a cabo acertadamente nuestra revolucion.

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Es cierto que no pocas de las pasadas luchas revolucionarias de nuestro pueblo terminaron en fracaso, a causa de que individuos malsanos penetraron en la direccion de los movimientos, pero no se puede negar las acciones combativas que emprendio el pueblo en aquellos tiempos. Las masas populares siempre han peleado excelentemente y con valentia. Puede que Pak Chang Ok haya negado esto arbitrariamente. Pero ningun verdadero marxista-leninista negara las hazañas realizadas por el pueblo en esas luchas.

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Debemos estudiar nuestras propias cosas honestamente y conocerlas bien. De lo contrario, no podremos resolver creativamente, de acuerdo a nuestra situacion real, los nuevos problemas con que sin cesar tropezamos en nuestra labor practica.

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Cuando Pak Yong Bin regreso de su viaje a la Union Sovietica, manifesto que ya que esta seguia una linea tendiente a suavizar la tension internacional, tambien nosotros teniamos que abandonar las consignas contra el imperialismo yanqui. Semejante juicio no tiene nada en comun con la iniciativa revolucionaria y adormeceria la vigilancia revolucionaria de nuestro pueblo. Los imperialistas yanquis, que quemaron nuestras tierras, que exterminaron en masa a la poblacion inocente y que todavia ocupan la parte Sur de nuestra Patria, ¿acaso no son nuestros enemigos jurados?.

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Algunos camaradas que trabajaban en el departamento de propaganda del Partido trataron de copiar mecanicamente a la Union Sovietica en todos sus trabajos, la razon de esto es que no trataron de estudiar nuestra realidad y carecian de verdadero espiritu marxista-leninista para educar a la gente en nuestras propias y excelentes cosas y en las tradiciines de nuestra revolucion. Muchos camaradas se tragan por entero el marxismo-leninismo, en vez de asimilarlo y dominarlo. Es evidente que asi no podran desplegar la iniciativa revolucionaria.

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Lo importante en el trabajo es captar la verdad revolucionaria, la verdad marxista-leninista y aplicarla correctamente a las circubstancias reales de nuestro pais. No puede existir ningun principio fijo que nos obligue a seguir punto por punto el modo sovietico. Algunos abogan por el modo sovietico y otros por el chino pero ¿no es hora ya de que forjemos un metodo propio?

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Creo que es necesario tratar sobre el internaciinalismo y el patriotismo en relacion con el problema del establecimiento del Juche.

El internacionalismo y el patriotismo se hallan indisolublemente unidos el uno al otro. Debemos estar conscientes que el amor de los comunistas coreanos por nuestro pais, no solo no se contrapone al internacionalismo de la clase obrera, sino que se amolda perfectamente a el. Amar a Corea significa amar tambien a la Union Sovietica y al campo socialista, y, de la misma manera, amar a la Uniin Sovietica y al campo socialista, significa amar precisamente a Corea. Esto constituye una completa unidad. La explicacion es que la causa de la clase obrera no tiene frinteras y nuestra revolucion forma parte de la causa revolucionaria internacional de la clase obrera mundial. El unico y supremo objetivo de la clase obrera en todos los paises es construir la sociedad comunista. Si hay alguna diferencia, ella estriba en que algunos paises se adelantan y otros quedan rezagados.

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En el informe al II Congreso del Partido cite el siguiente trozo de la declaracion del comandante sovietico, publicada el mismo dia de la llegada del ejercito sovietico a nuestra Patria:"!Pueblo coreano¡… Ustedes tienen su felicidad en sus propias manos... El pueblo coreano mismo debe convertirse, sin falta, en forjador de su propia felicidad". Esta declaracion del comandante sovietico es perfectamente correcta, y de no hacerlo asi, podriamos apartarnos de las amplias masas.

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Cuando se haga realidad una situacion que permita el libre desenvolvimiento de la lucha politica en el Norte y en el Sur, quien reuna mas masas vencera. Por lo tanto, es de suma importancia fortalecer nuestro Partido y templar el espirity partidista de sus miembros.

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Escuchar la voz de las masas y defender sus intereses en absoluto quiere decir que tengamos que basar nuestro trabajo en opiniones erroneas, surgidas en la calle. Esi no tiene nada en comun con el punto de vista revolucionario respecto a las masas. Por masas entendemos los sectores basicos en los cuales nos apoyamos: los obreos y los campesinos, incluyendo a los aliados que nos apoyan y nos siguen. Las opiniones de todos estos si las debemos escuchar y defender sus intereses. Todo el mundo, sea trabajador del Partido, funcionario administrativo o activista de una organizacion social, debe realizar su trabajo siempre en favor de los intereses de la revolucion, de las masas.

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Todos trabajan diligentemente cuando tienen conciencia de que son dueños en lo que se ocupan. En el pasado, cuando realizabamos actividades revolucionarias,¿quien de nosotros hubiera aceptado realizarlas por dinero? Comprendimos que solo haciendo la revolucion podiamos abrir una ruta para nuestro propio destino y, al mismo tiempo, salvar a la Patria, por eso luchamos sin descanso, olvidandonos del hambre. De la misma manera, los obreros se dedicaran con toda su fuerza y entusiasmo a su trabajo, cuando comprendan claramente que este lo realizan para su propia felicidad y la prosperidad de la sociedad....

 vais a seguir hablando de algo que no entendeis, no es algo personal, creo que es un defecto generalizado entre los occidentales.

no estoy tan seguro hasta que punto en la RPDC se sigue al líder por una convicción consciente o por una extraña fe