¿Feminismo o subdesarrollo perturbado Burgués ?

Abro este hilo con el siguiente articulo, que logicamente no proviene de la izquierda, pero me parece curioso, el porque los comunistas no denuncian esto, y porque no existen criticas a este tipo de mutaciones del feminismo. Si se denuncia el revisionismo, el reformismo, no entiendo porque ante esto no se hace nada.

¿Jornadas feministas o de masturbaciones?
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El mes pasado dio comienzo un nuevo “clico circense” del colectivo feminista, se llama Ladyfest, y Madrid tuvo la desgracia de albergarlo.

En el programa de esta lamentable manía de inculcar bigotes, hacer materia pura y dura de la mujer olvidando todo lo que tenemos dentro, la obsesión por el sexo y su sexo, en centrifugar y aniquilar lo que hace libre y única a una mujer, su orgullo natural, su identidad, es obsesiva. No hay ni un minuto solo de defensa identitaria femenina, ¿qué se puede esperar de señoras con la sesera llena de lubricantes y masturbaciones?

Aunque la entrada era gratis, todo precisaba de inscripción previa, y te daban la bienvenida con un té con pastas, a lo británico, para ser más cool suponemos.

Luego ya te atizan un documental que trata sobre los escritos y discursos de una feminista que definieron e inspiraron a feministas, lesbianas, afroamericanas, durante los años 1970 y 1980 hasta el día de hoy. ¡Totalmente indispensable hombre! Para luchar por tus derechos es imprescindible saber sobre las feministas, lesbianas afromaericanas…Con los recortes y la precariedad laboral que sufrimos es lo ideal, saber sobre esto.

También tuvo lugar una charla donde las adentran, o mejor dicho aleccionan, con una serie de discursos y prácticas políticas ligadas al feminismo, al movimiento lesbiano y a las luchas de liberación sexual y de género que habitan activamente los últimos diez años de movimientos sociales en el contexto español. En un loco intento de seguir con sus supremacismo sexual en la península, que tan buen resultado ha dado aliándose con un marxismo capitalista moribundo ¿qué sería en España del socialismo marxista sin las ultras feministas? Evidentemente nada, de ahí que el anterior presidente de gobierno se rodeara de una cohorte feminista, era el pago del apoyo, y así seguimos.

La oradora, feminista lógicamente, era licenciada en Filosofía y Máster en Estudios de Género, ya hacer o que exista un master sobre los “géneros” me deja boquiabierta, sinceramente.

También tuvieron tiempo para la…”música” con grupos que trataban temas tan “interesantes” como los bares de bolleras.

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Lo del performance + coreomanía callejera + festejo curativo epidémico, es de psicoanálisis, porque creen que bailando mucho en grupo se pueden curar, ahora, no sé de qué. Irán por la calle bailando desde Tetuán a Azca, en fin, otra cabalgata sin menos adorno y con otro tipo de orgullo, aunque todas coincidan en la otra.

Había otra performance colectiva: Diseccionando cuerpos e imaginarios. ¡Abrimos y entregamos nuestros cuerpos para la vivisección en este gran laboratorio feminista!. Pero no se asusten que no van a descuartizar a nadie, creo…

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Lo mejor venía después, un grupo multidisciplinar que trabaja en torno a la sexualidad y la postpornografía desde una perspectiva transfeminista. Unas feministas que “infectan” (dicho por ellas) espacios públicos con sus prácticas pornográficas disidentes, ocupando las calles con sus personajes degenerados y mutantes. Lo de mutantes va en serio. Feministas defendiendo y ofreciendo pornografía en las calles, para difundir su mensajes de liberación sexual. Pues ponerme una cabeza de cerdo en mi propia cabeza, grilletes y dejarme hacer puesta en pelotas en la calle no es una idea muy liberadora, ya que el simple hecho de engrillarte y ser objeto sexual sumiso es poco acorde con la libertad y la misma dignidad. Luego nos quejamos cuando nos ven como objetos sexuales

“Al trabajar nuestra sexualidad desde un punto de vista feminista, hemos sentido la necesidad de visibilizar y reclamar esta producción que la psiquiatría consideraría patológica y la sociedad como marginal.” Declaran las pornoactricesfeministas.

Desde luego que es patológico, y que una mujer que busque su libertad atienda a grupos así es de psiquiátrico.

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Lo de los talleres también es “gracioso”: Taller de autogestión bicisexual.

En este taller se les enseña a construir juguetes desde sus imaginarios erótico//sexuales, compartiendo y creando fantasías y deseos transfeministas. Dicen que es un modo de resistencia al capitalismo rosa (desconocía la existencia de colorines), hablan de que sus cuerpos y su sexualidad no es mercancía, pero cohabitan en las jornadas con sesiones porno y carteles que usan el desnudo femenino gratuito y de forma soez. “(…), nos reinventamos juegos y juguetes: reciclaremos y reutilizaremos materiales que al mercado ciclista ya no le sirven, para ponernos aún más bellxs, más perrxs, más deseadxs…” Declaran. En fin, sin palabras…

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La “Fiesta de los cuerpos gozosos” es otra actividad para estos intensos días de jornadas feministas madrileñas que como puede verse usan poco las neuronas y mucho los bajos, desde luego que de pensar se han liberado.

Esta fiesta, y ya acabo de hablar sobre los distintos contenidos del programa de estas jornadas, lo que se practica es una orgia en grupo, aquí dejo una breve explicación de la “fiesta”…

<<El pulgar del guante cortado es para poner la lengua. El lubricante con moderación, que tiene que llegar para todo el mundo, que hay muchos coños y muchos culos por aquí.>>

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En fin, que asco, vergüenza y como mujer desde luego ofendida porque quienes dicen abanderar la defensa de nuestros derechos andan más preocupadas de que se les acabe la vaselina que de la precariedad laboral, de la desprotección en el embarazo de la mujer, y de las agresiones sexuales que han subido porque con la crisis no hay para prostitutas como argumentan algunos.

Yo desde luego no las reconozco ni de mi género, ni cuerdas.

Carmen Martín

Círculo Atenea

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¿ Porque estas cosas las denuncian alienadas y no lo hacen feministas de clase y marxistas ? ¿ porque este tipo de cosas se vinculan con los comunistas ? ¿ me lo puede explicar alguien ?

SS-18 escribió:¿ Porque estas cosas las denuncian alienadas y no lo hacen feministas de clase y marxistas ? ¿ porque este tipo de cosas se vinculan con los comunistas ? ¿ me lo puede explicar alguien ?

En Occidente, izquierda significa mayormente "oposición", "reivindicación", "protesta", "antipoder", "antijerarquía","antiautoritarismo", "antiEstado", "antiNación","antimilitarismo", "tolerancia", "papeles para todos", "duros a tres pesetas", "donde comen 4 comen 24", "derechos humanos" (tipo AI), "izquierdismo unido" (tipo eunuco), troskismo, (ni chicha/OTAN ni limoná/"estalinismo", pero la chicha con whisky please), anarquismo, "antipatriarcado", "feminismo", "no-racismo", "antipantanos", "antinuclear", "anti-idioma común", etc.

Es decir, una completa dependencia dialéctica (negativa), del Statu Quo, una carencia total de sustancia y proyecto propio, en definitiva una falta absoluta de responsabilidad social, acerbo positivo, (pro), o pretensión de gobernar.* Esta dependencia absoluta del Statu Quo otánico está íntimamente ligada a la negación, (o supina e imperdonable ignorancia), del gran legado del Socialismo Real.

SS-18 escribió:¿ Porque estas cosas las denuncian alienadas y no lo hacen feministas de clase y marxistas ? ¿ porque este tipo de cosas se vinculan con los comunistas ? ¿ me lo puede explicar alguien ?

Yo creo que se debe a la poca influencia que tienen estas organizaciones en el movimiento obrero. Los comunistas deben estar donde están los obreros. Si a estas organizaciones -como para ser el caso- no van mas que progres pequeñoburgueses no tiene sentido ni dedicarle un comunicado. No se puede estar criticando cada manifestación, organización, etc., de estas gentes.

PequeñoBurgués escribió:

SS-18 escribió:¿ Porque estas cosas las denuncian alienadas y no lo hacen feministas de clase y marxistas ? ¿ porque este tipo de cosas se vinculan con los comunistas ? ¿ me lo puede explicar alguien ?

En Occidente, izquierda significa mayormente "oposición", "reivindicación", "protesta", "antipoder", "antijerarquía","antiautoritarismo", "antiEstado", "antiNación","antimilitarismo", "tolerancia", "papeles para todos", "duros a tres pesetas", "donde comen 4 comen 24", "derechos humanos" (tipo AI), "izquierdismo unido" (tipo eunuco), troskismo, (ni chicha/OTAN ni limoná/"estalinismo", pero la chicha con whisky please), anarquismo, "antipatriarcado", "feminismo", "no-racismo", "antipantanos", "antinuclear", "anti-idioma común", etc.

Es decir, una completa dependencia dialéctica (negativa), del Statu Quo, una carencia total de sustancia y proyecto propio, en definitiva una falta absoluta de responsabilidad social, acerbo positivo, (pro), o pretensión de gobernar.* Esta dependencia absoluta del Statu Quo otánico está íntimamente ligada a la negación, (o supina e imperdonable ignorancia), del gran legado del Socialismo Real.

 Bueno, eso es entonces una socialdemocracia progreguay. Pero yo no lo entiendo como izquierda, porque es parte de la derecha economia.  Es la mano izquierda de la derecha economica, pero sigue siendo lo que es. Vamos, ideología liberal, lumpenes por doquier, que se erigen con representantes de la reinvidnicacion por los "derechos" y defensores de alguna especie de poder popular.

Entiendo que la gente conservadora, relacione esa "izquierda" progreguay capitalista, con la izquierda revolucionaria y de clase... Lo que no entiendo es el porque esta ultima, no denuncia este tipo de engendros al igual que denuncia a la socialdemocracia , revisionismo y reformismo.


El feminismo es una arteria principal del comunismo, la mitad de los trabajadores son mujeres que historicamente son mas propensas a ser mayormente explotadas, y su unico referente ¿ es esta panda de perturbadas mentales y deficientes que no les da el cerebro para nada más que para hacer telleres de vaselina como parte de la educacion por la lucha de la mujer ?

En este foro vemos que todas las "marxistas" feministas supuestamente concienciadas en vez de atacar este tipo de infestaciones ( como se debe de atacar desde el marxismo al reformismo y al revisionismo ) , lo que vemos es que les dan la mano o lo contemplan como movimientos aprovechables....

Puedo entender que frente al conservadurismo atroz mas recalcitrante pues haya que hacer trinchera con elementos que no son de agrado , pero es lo que hay, pero que no se haga una critica o lucha ideologica como se hace del anarquismo, me parece demencial.

Esto, como cualquier otra degeneracion, lo que hace es confundir a la clase trabajadora y desviarla del fin correcto de la Revolución.

Platon escribió:

SS-18 escribió:¿ Porque estas cosas las denuncian alienadas y no lo hacen feministas de clase y marxistas ? ¿ porque este tipo de cosas se vinculan con los comunistas ? ¿ me lo puede explicar alguien ?

Yo creo que se debe a la poca influencia que tienen estas organizaciones en el movimiento obrero. Los comunistas deben estar donde están los obreros. Si a estas organizaciones -como para ser el caso- no van mas que progres pequeñoburgueses no tiene sentido ni dedicarle un comunicado. No se puede estar criticando cada manifestación, organización, etc., de estas gentes.

 Ya, pero la clase trabajadora alienada ve a estos especimenes como representantes del feminismo y la lucha por los derechos de la mujer. No solo se queda ahi si no que seguro que mete a los rojos en el saco de este circo bufonesco de frikis. No solo eso, como ya digo, incluso comunistas lo ven como parte de la lucha feminista. Es como si yo digo que el revisionismo y el reformismo son parte del movimiento comunista. Manda huevos.

No es hacer comunicados por cada manifestacion pero ¿ hay algun analisis MARXISTA de Feministas a este tipo de recreaciones del subdesarrollo burgués ? Todo lo contrario, por lo que parece casi se asumen como parte de la lucha...

Esto es otra de una autoproclamada "Feminista"

Si no puedo perrear, no es mi revolución

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Es vasca la chica, y debe de ser esa fama de que no se folla por esas tierras, va a Cuba y un trigero le come la oreja y asi la tenemos... Feminista que reinvidncia el reggeton desde el " feminismo "  "pá frotarse", eso si, el que claramente sea una expresion subdesarrollada y primitiva que trata y entiende a la muejr como un pedazo de carne,  , que solo sirve para perrear a cambio de tener gasolina, un coche tunning y ser la  puta del harén del chulo de turno del mas malo del barrio....eso no cuenta para estas "feministas". El contenido "cultural" de este tipo de expresion eso no cuenta. Lo importante es el frote.

Mientras que la cosa vaya de frotarse y vaselina....en este tipo de "Feminismo" extraño, se hace campaña por los derechos de la mujer y defensa de su sitio frente al patriarcado.


No es que yo sea toca pelotas con el tema. Es que me da asco y me revuelve las tripas que esta porquería se identifique con el comunismo, con el feminismo y con la lucha por los derechos de la mujer.

Un saludo

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Si no puedo perrear, no es mi revolución

24[b class="month" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 12px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; display: block; text-transform: uppercase; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"][b class="month" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 12px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; display: block; text-transform: uppercase; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"][b class="month" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 12px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; display: block; text-transform: uppercase; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"][b class="month" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 12px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; display: block; text-transform: uppercase; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"][b class="month" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 12px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; display: block; text-transform: uppercase; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"][b class="month" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 12px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; display: block; text-transform: uppercase; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"][b class="month" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 12px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; display: block; text-transform: uppercase; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]JUL[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

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Bailando en casa de Kevin, atención a su lengua

El pasado año, después de un mes en Cuba, me decían que lo único que me falta para ser cubana es sacar la lengua al bailar. Es algo superior a mis fuerzas. Ni bailando sola en mi casa logro hacerlo. Probad en casa a ver cómo os sentís. Esa incapacidad de hacer un inofensivo gesto de desinhibición sexual y descaro refleja la rigidez y represión en la que crecemos por estos lares, creo yo.
En mi perfil de Twitter pone: “Si no puedo perrear, no es mi revolución”. Mi afición por el reguetón es de sobra conocida en mi entorno. En realidad disfruto más escuchando y bailando otras músicas, pero [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]la imagen de feminista que perrea rompe los esquemas[/b], y eso me mola, así que la exploto. Para la gente con resistencias antifeministas, [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]cuestiona el estereotipo de que las feministas vivimos amargadas[/b], de que somos unas ‘malfolladas’ que no sabemos disfrutar de la vida y nos lo tomamos todo a la tremenda. [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]Para muchas feministas, que una de las suyas disfrute restregando voluntariamente su culo contra el paquete del maromo de turno, puede generar un cortocircuito interesante.[/b]
¿Por qué me gusta el reguetón? Como dice Calle 13, porque se me mete por el intestino, por debajo de la falda como un submarino, y me saca lo de indio taíno:

Qué liberador es para los vascos y vascas agitar la pelvis, plaplapla, y frotarnos, frafrafra.
Más si una ha sido educada como una señorita de clase media acomodada. Ya lo dice Residente, de Calle 13: con el reguetón hay que levantarse la falda hasta la espalda y sacudirse el sudor. Hay que perder el recato, los buenos modales. No es un baile refinado ni elegante. Es indecente y ordinario. Me encantan esas cubanas que lucen orgullosas sus muslacos aunque tengan celulitis, que no les da pena que el pantalón bajo deje al aire su rabadilla mientras agitan sus carnes demostrando una conexión con su cuerpo fascinante. Tal vez en América Latina el reguetón esté potenciando la hipersexualización de las mujeres como objetos de deseo, tal vez no sea empoderador. Aquí creo que nos va bien un poco de eso.[b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]Feminidad barriobajera, sin clase, de hembras en celo que no cruzan las piernas sino que las abren de par en par, sin preocuparse por que se les vea las bragas.[/b]
No sé si es verdad que en Euskadi follamos poco, pero lo que es cierto es que nos tocamos poco. Para mucha gente, el contacto físico es algo íntimo, reservado para la pareja y la familia. A veces ni para la familia. Es mi caso: aunque voy trabajándolo, hasta hace poco sólo me abrazaba con mis parejas, amantes y con mi hermano. Así que[b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"] me gusta, me sienta bien romper con esa concepción del cuerpo como un ente fortificado[/b].[b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"] El reguetón es un espacio consensuado en el que pongo mi cuerpo a disposición total de la pareja de baile (a menudo desconocida). Me puede agarrar de donde quiera, puede sentir con todo su cuerpo todo mi cuerpo.[/b]
Que sea algo consensuado implica un respeto mutuo. [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]No es una invitación a nada más que a bailar.[/b] Y si me incomodas, te lo hago saber y me respetas. Por muy tórrida que se haya puesto la cosa, rara vez un cubano (digo cubano porque es en lo que me he centrado reguetoneramente hablando) ha aprovechado el momento para mover ficha. Eso llegaba en todo caso cuando terminaba el baile. El baile es baile.
Es decir, frente al mito de la calientapollas, tan vigente aún en nuestras tierras, mi experiencia es que [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]yo puedo estar perreando a un tío toda la noche, y el asume que eso es todo, que no le da derecho a exigirme nada más[/b]. Pensemos en las fotos de San Fermín: hombres que ven una teta y la tocan como por inercia, porque se sienten con derecho a tocarla, como decía Emi Arias en Pikara. Alguna vez comenté que el acoso machista en las calles de La Habana se hace muy pesado. Pero creo que la diferencia respecto al de aquí es que no hay sexofobia. Lleve minifalda, vaya sin sujetador (‘ay, qué rica, toda sueltecita, mami’, me dijo uno una mañana que fui a hacer la compra con una camiseta de manga corta sin escote) o esté bailando desatada, ningún hombre cubano me ha devuelto esa lascivia turbia de quien te ve como a una golfa a la que puede humillar. Aquí algunas hemos sentido clara esa dicotomía puta/esposa. Ya sabéis, ligábamos  pero no éramos el tipo de chica que uno quiere para novia. No éramos mujeres decentes porque nos reafirmábamos como seres sexuales. Así que casi prefiero a Osmany García presumiendo de que su jevita es un carrito loco loco loco. “Ella sí que no se mide, a ella le gusta dar cintura para que todo el mundo la mire”. Qué bien lo pasábamos por el Malecón gritando: “Mi jevita es una fiera, mi jevita es como un gato, como quiera que la tire ella siempre cae en cuatro. ¡Agua!”.

Si hay un reparo ante el reguetón que me gusta rebatir es el de que [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]es un baile machista porque la mujer se mueve para darle placer al hombre[/b]. Es curioso porque, bajo una premisa aparentemente feminista, una vez más [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]se niega la sexualidad y el placer de las mujeres. ¿O sea que si yo me froto contra un tío es para darle gustito a él?[/b] ¿Acaso no creen que frotarme contra una pierna o un paquete me da gustito a mí?
Pero es que además no va de eso. Va de compartir el placer de bailar. Va de comunicación. Y no siempre es sexual. Una vasca va a Cuba y se escandaliza viendo a madres perreando a sus hijos, por ejemplo. Pero es que no es sexo, es baile. Es un baile con carga erótica, como tantos otros la tienen en el Caribe. “¿Pero y no te empalmas cuando bailas reguetón?”, es una pregunta habitual de un vasco a un cubano. A muchos les parece una ofensa. “Sería una falta de respeto; se me para cuando se me tiene que parar, esto es baile”. Por mi parte, no veo mayor problema, por lo que digo, porque tengo la tranquilidad de que el hecho de que se excite no le va a llevar a hacer la lectura de que yo he empezado algo que tengo que terminar.
En el tango, la mujer baila hacia atrás; el hombre dirige y controla el espacio. En la salsa o en la bachata otro tanto: él decide cuándo la hace girar, cuándo la acerca y la aleja, cuándo la estrecha contra él. Las vascas, que nos cuesta dejarnos llevar, tenemos que aprender a entregarnos, a sentir un leve gesto del hombre en la espalda que nos dirá hacia dónde movernos, a seguir su ritmo sin rechistar. A mí personalmente me encanta dejarme llevar, me resulta súper liberador dejar de ser la que controla por unas horas. Pero la cosa es que [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]el reguetón[/b], que es bastante suelto, [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]es de los bailes caribeños que más margen de maniobra ofrece a las mujeres[/b]. Yo puedo decidir si me pego o no, si me doy la vuelta, puedo marcar el ritmo, puedo tirarme al suelo, apoyarme en la barra, irme a bailar sola, regresar… ¿Por qué los citados bailes en los que la mujer tiene cero margen de maniobra no han sido tachados de machistas? Porque del reguetón, estoy convencida, [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]lo que escuece no es el machismo, es que nos sonroja[/b].
Ahora, vuelvo a repetir mi deseo de [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]potenciar un reguetón queer, en el que los roles y los géneros sean intercambiables[/b], los hombres ofrezcan el trasero a las mujeres, en el que chicas bailen con chicas no para la mirada masculina sino para su propio gozo, y los chicos (al margen de su opción sexual) también se animen a tocarse. Como decía en ese otro post,también creo que más que censurar el reguetón androcéntrico, se trata de promover que las mujeres no sean sólo adornos sino que también canten y compongan letras en las que plasmen sus deseos. Por lo pronto, una reguetonera argentina lesbiana se ha puesto en contacto conmigo para pasarme sus canciones, Chocolate Remix. Me parece un puntazo. Lo puedes escuchar aquí.
Y si las letras machistas y el exceso de testosterona nos ponen nerviosas, nos podemos hacer una lista de reproducción de canciones que tratan otras temáticas sin renunciar al ritmo pegajoso del reguetón. A mí me gusta esta parodia de la santería:

En los últimos encuentros feministas y lésbicos en los que he participado, ha sonado reguetón, al menos el Atrévete te te, y nos lo hemos pasado teta perreándonos sin complejos. Si al principio me sentía una marciana, he ido conociendo a lesbofeministas que me han dicho que a ellas también les encanta el reguetón. Hemos fantaseado con organizar talleres de reguetón queer. También me sorprendió gratamente que Diagonal publicase una lectura feminista del reguetón que no lo demonizaba precisamente. [b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"]Estoy convencida de que si nos reímos, si bailamos, si perdemos la compostura, si nos entregamos al desenfreno, seremos seres menos rígidos, más libres, capaces de hacer un activismo más transformador.[/b] Como dice mi amiga mexicana-nica Cristina Arévalo en sus talleres de teatro cabaret, un activismo desde el placer y no sólo desde el enojo.
Así que me reafirmo: si no puedo perrear, no es mi revolución.

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¿Dejarán algunas de considerarme feminista por subir esta foto? [Tienes que estar registrado y conectado para ver esa imagen] ¿Se lo tomarán algunos como una invitación a babosearme? (Clase de baile en Trinidad, Cuba)

 



Es que vemos como si esto pasase en San Fermin, la critica seria " mirad la cara del negro, baboso asqueroso, cargado de testosterona y calimotcho " ¿ Y si ella no quiere ser tocada ? ¿ que pasa ? ¿ Donde esta el limite de hasta donde quiere llegar ella ?

 

Clase de baile dice la espabilada....     Porque esta en Cuba que si no.... ¿ Alguien la imagina en Detroit tomando clases de baile similares ?

en fin, sin comentarios.

Como he dicho muchas veces, lo políticamente correcto, desgraciadamentre hace mella en nosotros por diferentes motivos, y hay cosas a las que no solo no criticamos, si no que dejamos hacer e incluso se indentifican con nosotros... Pasa con el nacionalismo/separatismo y pasa con el feminismo... Que al final es un cacao mental de flipar.

Hay un comentario muy interesante;

Yo soy cubana, y lo que les pasa a todos ustedes es que la mirada cultural que lanzan sobre el reguetón está totalmente descontextualizada. Nosotros sabemos perfectamente que es música de y para marginales, es parte de un largo proceso de marginalización de la sociedad cubana, una involución sociológica que ya somos impotentes para parar. La clase social, o estrato, o como se prefiera llamarle, que produce y consume reguetón en Cuba es portadora de valores tribales, primitivos y que tienen muy poco que ver con Occidente. Lo mismo pudiera decirse de casi toda la música cubana, que tiene enorme influencia africana, pero el fenómeno del reguetón ni siquiera es caribeño, es carcelario, hamponesco. Es un modo de vida, una actitud existencial que no quiere sabernada con la civilización, sino que llama a la bestialidad. Nosotros lo sabemos. Bailen cuanto quieran y sinecesitan despertar una sexualidad reprimida poetizando sobre loque cnocen mal y bailando, yono tengonada en contra, pero me molesta mucho escucharlos defender algo con lo que estoy segura que ustedes no querrían convivir. Vengan a vivir a mi barrio, pero no de vacaciones, vengan y quédense parasiempre en mi casa, y ya verán cómo les cambia la mente. De lejos es muy pintoresco, muy sexy, no digo yo.

SS-18 escribió:
 



Es que vemos como si esto pasase en San Fermin, la critica seria " mirad la cara del negro, baboso asqueroso, cargado de testosterona y calimotcho " ¿ Y si ella no quiere ser tocada ? ¿ que pasa ? ¿ Donde esta el limite de hasta donde quiere llegar ella ?

 

el limite, esta donde siempre xDDDD

Con todos menos conmigo

PequeñoBurgués escribió:Hay un comentario muy interesante;

Yo soy cubana, y lo que les pasa a todos ustedes es que la mirada cultural que lanzan sobre el reguetón está totalmente descontextualizada. Nosotros sabemos perfectamente que es música de y para marginales, es parte de un largo proceso de marginalización de la sociedad cubana, una involución sociológica que ya somos impotentes para parar. La clase social, o estrato, o como se prefiera llamarle, que produce y consume reguetón en Cuba es portadora de valores tribales, primitivos y que tienen muy poco que ver con Occidente. Lo mismo pudiera decirse de casi toda la música cubana, que tiene enorme influencia africana, pero el fenómeno del reguetón ni siquiera es caribeño, es carcelario, hamponesco. Es un modo de vida, una actitud existencial que no quiere sabernada con la civilización, sino que llama a la bestialidad. Nosotros lo sabemos. Bailen cuanto quieran y sinecesitan despertar una sexualidad reprimida poetizando sobre loque cnocen mal y bailando, yono tengonada en contra, pero me molesta mucho escucharlos defender algo con lo que estoy segura que ustedes no querrían convivir. Vengan a vivir a mi barrio, pero no de vacaciones, vengan y quédense parasiempre en mi casa, y ya verán cómo les cambia la mente. De lejos es muy pintoresco, muy sexy, no digo yo.

Pues menos que es cubana, porque es el reguetón no es cubano, no está apoyado por estamentos cubanos, es más, lo han prohibido y está totalmene subvencionado por lobbys americanos.

en Cuba se escucha mucho reguetón, es más, en Cuba se escucha todo tipo de música, como en cualquier país.

Habeas_Corpus escribió:Pues menos que es cubana, porque es el reguetón no es cubano, no está apoyado por estamentos cubanos, es más, lo han prohibido y está totalmene subvencionado por lobbys americanos.

No han prohibido el reguetón... Solo controlan difusión pública de música con contenidos obscenos.

Der todos modos en ese país no necesitan de esa música para hacer bailes obscenos constantemente...

Que puto coñazo de los cojones. No es capaz de escribir ni un solo post sin implicar personalmente a otros usuarios y sin desviar hacia lo personal un puto debate. Madura niñata de los cojones y aprende a aceptar opiniones de otra gente aunque no te gusten y no estes deacuerdo.

Y ahora te trato en igualdad de condiciones como trato a otros usuarios y trolles como tu, para que no te quejes de diferencias de trato.

Andate a tomar por culo a quien te aguante de una puta vez. Vaya perdida de tiempo.

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Babes Against Biotechnology

 

mira que sois reaccionarios algunos comunistas, pero con que os estais metiendo con que no hablan claro de politica y que no critican al capitalismo o con que son feministas???? me dan asco las feministas burguesas que solo hablan del patriarcado y se olvidan de hablar de la raiz de esos problemas y otros que es el CAPITALISMO, asco me dan, pero mas asco me dan los comunistas que van de ortodoxos y resulta que son revis de cualquier partido de mierda que se hace llamar PC y no llega ni a socialdemocrata, ademas de revis algunos sois sexistas de cojones, veis la paja en el ojo ajeno y no veis la viga en el vuestro

Rubik666 escribió:mira que sois reaccionarios algunos comunistas, pero con que os estais metiendo con que no hablan claro de politica y que no critican al capitalismo o con que son feministas???? me dan asco las feministas burguesas que solo hablan del patriarcado y se olvidan de hablar de la raiz de esos problemas y otros que es el CAPITALISMO, asco me dan, pero mas asco me dan los comunistas que van de ortodoxos y resulta que son revis de cualquier partido de mierda que se hace llamar PC y no llega ni a socialdemocrata, ademas de revis algunos sois sexistas de cojones, veis la paja en el ojo ajeno y no veis la viga en el vuestro

Argumenta todo eso, sería interesante.

Sigo con mas perlas de estas "feministas" especiales

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Esto de la sangre y demás, más que feminismo me parece de un misticismo absurdo, que poco tiene que ver con el feminismo. Me parece una gilipollez, pero si alguna quiere abonar el jardín con su regla pues bueno, allá ella, tampoco creo que haga daño a nadie.

Ya, si por eso digo que son estas "feministas" tan especiales....

pobre árbol  

Que va, si lo que riegan son hortalizas para consumo  

Dicen que asi crecen mejor y estan mas ricas  


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