LA LÓGICA COMO INICIACIÓN A LA FILOSOFÍA

LA LÓGICA COMO INICIACIÓN A LA FILOSOFÍA





LA LOGICA ES LA PRIMER FORMA DE FILOSOFIA QUE EXISTIÓ. Y hoy en día la LÓGICA como CIENCIA FILOSÓFICA es el camino de la filosofía y el instrumento adecuado para iniciarse en el aprendizaje de las CIENCIAS.



La palabra” lógica”,es una palabra que viene de los vocablos griegos”LOGOS=RAZON,PENSAMIENTO; y de “IKOS”= REFERENTE A…..por lo que la palabra “LOGICA” significa “LO REFERENTE A LA RAZON o  al PENSAMIENTO.



Así, de esta manera; la LOGICA es la razón o pensamiento. Y también, la LOGICA es laCIENCIA que estudia la razón o pensamiento en cuanto a su contenido y formas. Es el estudio de la razón humana en cuanto a sus formas, leyes, contenidos y modos de pensar y conocer, así como el uso de la Lógica en la formación de las ciencias. Esto significa que la LÓGICA tiene dos sentidos o significados : a)-la Lógica como razón o pensamiento, es decir, que la capacidad de pensar y razonar que tenemos  las personas ,recibe el nombre de Lógica, la que puede ser una Lógica NATURAL o de SENTIDO COMUN; o una Lógica más avanzada y desarrollada llamada Lógica ARTIFICIAL o LOGICA CIENTIFICA.-



b)-El otro significado es el de la Lógica como CIENCIA, es decir, la CIENCIA de la LOGICA, a la cual se le ha definido como la ciencia del cálculo racional aplicable.-



El filósofo griego Aristóteles es el primer pensador en escribir un tratado de Lógica que estudia las formas del razonamiento y los procedimientos de razonar y pensar en base a formas establecidas y que muestra como se puede razonar en forma correcta. A esta Lógica se le ha llamado Lógica aristotélica o Lógica Formal.-

Al igual que las ciencias y la Filosofía se han desarrollado, también la Lógica ha evolucionado;  y en nuestros días existen, por ejemplo, otras disciplinas lógicas como es la Lógica Material, la Lógica Dialéctica,la Lógica Simbólica y la Lógica de la Ciencia.-



En su conjunto, la Ciencia de la LOGICA y las CIENCIAS nos enseñan a RAZONAR con objetividad, universalidad, extensión e intensidad que nos permiten la veracidad, comprobación y demostración de la VERDAD como representación de los conocimientos verdaderos. Así la Lógica nos enseña  que todo pensamiento debe elevarse a niveles superiores para dejar de ser pensamientos comunes o simples y convertirse en un conjunto de enunciados o suposiciones o supuestos (hipótesis) ; y que  para que esta hipótesis tenga el valor de ser verdadera o una verdad, debe de comprobarse ( y hacerse teoría) y verificarse su comprobación para que sea una verdad comprobada y demostrada, que se eleva a categoría de ser una ley científica, con las que se crean un sistema de leyes científicas que sirven para elaborar un conocimiento científico que se convierte en una ciencia.-DBC

Tanto las ciencias como la lógica como bien argumentó Karl Popper se basan en enunciados sobre los cuales no se puede tener nunca una certeza absoluta. La teoría se torna así en un instrumento predictor cargado de hipótesis. De este modo una teoría nunca puede llevar el título de VERDAD simplemente puede decirse de ella que esta aun no ha sido falsada. Por lo tanto, dice Popper, las ciencias, al igual que la lógica, avanzan no al verificarse las teorías si no al someterse a un duro análisis críticico (a la duda metódica) y es que debe contrastarse una teoría con la realidad para tratar de falsarla ya que no existen verdades absolutas. Cuantas mas críticas soporte una teoría mayor credibilidad poseerá pero jamás podrá decirse de ella que es absolutamente verdaderra, puesto que "el conocimiento científico es siempre provisorio o fundado en probabilidades". De este modo la validez de una teoría no reside en su VERDAD sino meramente en un acuerdo provisional de la academia científica.

Si alguno es tan amable podría por favor guiarme en lo siguiente, ¿Que bibliografía sería recomendable para iniciarse en el estudio de la lógica, el pensamiento científico, la filosofía de la ciencia, la epistemología? Se lo agradecería muchísimo.

En cuanto lógica te recomiendo libros como 'Elementos de la lógica formal'de Calixto Abadesa, Ignasi Jané y Ramón Jansana; de filosofía de la ciencia hay libros que pueden servirte como base. Por ejemplo 'Fundamentos de Filosofía de la Ciencia' de Moulines y Diez, pero todo depende de la interpretación o visiones que te interesen después deberías investigar por tu cuenta y sacar tus conclusiones; sobre epistemología comienza por los clásicos pero el conocimiento sobre este tema es tan basto que una vez leído los clásicos también comenzar a tener que comenzar a escalar por las ramas, escudriñar los entresijos y cada vez iras descubriendo mas y mas cosas. Si quieres abreme por privado y hablamos mas tranquilamente

erredejota escribió:En cuanto lógica te recomiendo libros como 'Elementos de la lógica formal'de Calixto Abadesa, Ignasi Jané y Ramón Jansana; de filosofía de la ciencia hay libros que pueden servirte como base. Por ejemplo 'Fundamentos de Filosofía de la Ciencia' de Moulines y Diez, pero todo depende de la interpretación o visiones que te interesen después deberías investigar por tu cuenta y sacar tus conclusiones; sobre epistemología comienza por los clásicos pero el conocimiento sobre este tema es tan basto que una vez leído los clásicos también comenzar a tener que comenzar a escalar por las ramas, escudriñar los entresijos y cada vez iras descubriendo mas y mas cosas. Si quieres abreme por privado y hablamos mas tranquilamente

Dale muchas gracias!

11 tesis contra Feurbach: Tesis[II] "El problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema teórico, sino un problema práctico. Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica, es un problema puramente escolástico." De donde se infiere:

a)-El carácter practico de la verdad
b)-la existencia de la verdad como pensamiento abstraído de la realidad por medio de la praxis social
c)-El carácter objetivo de la verdad
d)-La existencia de la verdad absoluta y relativa y la dialéctica de la verdad absolutamente relativa a través de la dialexis del juicio

Retomaré,más delante, estas proposiciones lógicas desde la dialéctica como lógica material de clases y de cuantificadores a partir de la praxis social que deriva en el ejercicio fáctico de la ciencia a diferencia de pensadores neokanteanos,neopositivistas y agósticos ultrametafísicos.-