El leninismo contra el subjetivismo y el objetivismo

En teoría, la creación no reside, en modo alguno, en inventar nuevas variantes del marxismo, distintas de las deducciones fundamentales del leninismo o que las suplanten por otras ideas presuntamente nuevas, que son, en esencia, viejas ideas revisionistas. La creación no consiste en componer diferentes “modelos del socialismo” y concepciones modernistas, que darían respuesta a las últimas tendencias del desarrollo social, cuando en realidad rompen con el comunismo científico. Los comunistas estiman que su deber teórico principal es determinar las nuevas tareas en la lucha por el comunismo y hallar nuevos medios y fuerzas para resolverlas, sobre la base del análisis de la realidad que cambia.

esto es subjetivismo ¿como sabe fedoseev las ideas que surgan en el futuro?, no fue un vidente lógicamente el profesor

ahora ¿de que tipo de comunismo científico escribe el profesor? la expresión es socialismo científico hay una diferencia abismal, pobre fedoseev usaba una linterna a plena luz del día.

se contradice con primer párrafo, ¿como pueden haber medios nuevos sin tener como base ideas nuevas? sí son las mismas viejas recetas no hay medios nuevos, salvo que la vieja receta se adapte y tanto como sea necesario y sí termina en algo nuevo nadie podría enojarse, ¿habría estado de acuerdo ferdoseev?

en la virtualidad como inferis que no milito, ni hago activismo político. Se nota antojadizo señalar aquello, no se lo que vos haceís, y no sabeís lo que yo hago, elemental ¿no?

Ahora fedoseev no sabe el futuro, del eurocomunismo no se pueden sacar conclusiones para otras regiones del mundo, en américa latina en ese tiempo pampeaban las dictaduras fascistas y la lucha armada era lo usual; lo mismo para africa-asia.

siendo el comunismo científico una expresión nueva ¿es eso revisionismo? o simple imposición arrogante con eso de que "sí lo digo yo vale, sí lo dice usted no", esa postura sectaria e intolerante hizo mucho daño, y después lloran por la desaparición de la URSS.

debe ser la izquierda que quiere el cambio social, no la socialdemocracia que ya es derecha sino la izquierda en sentido amplio pero a firme con el cambio social.

Y por el socialismo del siglo XXI es muy interesante y es una buena opción siempre y cuando el cambio social sea su norte y base.

Erazmo escribió:Demófilo, teneís razón antes indicasteís que no os llamara camarada, disculpádme lo olvidé.

Sin embargo dos alcances antes de retirarme:

1) El profesor fedoseev (¿habrá muerto?) tiene el descaro de llamar revisionistas a quiénes expresan posturas diferentes a las que el defendía. En efecto el revisionismo es lo que era la URSS a partir del XX Congreso del pcus, donde el gordinflón kruschev denigró públicamente a Stalin enfrente del cc, y ninguno de sus miembros la mayoría colaboradores estrechos y de confianza de Stalin tuvo la hidalguía o la decencia de confrontar al gordinflón.

Todo a partir de ese momento fue revisionismo en la URSS, cada año que pasaba era un paso más hacia el cadalso.

Y los revisionistas lo sabían, direccionaban al multicultural y multinacional estado soviético al desastre a sabiendas de lo que ocurriría.

Tanto así que trás 1991, y en el referendum de 1993 pese a los votos en favor de la URSS, los revisionistas ya habían decidido su muerte.

Conclusión, ¿cuál es la decisión de insertar el post de un revisionista como fedoseev?, un "ideólogo" al estilo de suslov, miles de letras y un sentido igual a cero.







Después del gran éxito de la edición del Manual de Introducción al Marxismo-Leninismo en castellano y debido al gran número de peticiones que nos habéis hecho desde el extranjero, nos hemos visto obligados a ofrecer una versión inédita online, en inglés.

Nuestro equipo de traducción se ha volcado estas últimas semanas para poder ofrecer la mejor versión posible y de la que esperamos que todo el mundo salga satisfechi.

El manual pretende ser una herramienta para que la gente que pretende comenzar a formarse en el marxismo-leninismo pueda hacerlo de forma más sencilla y tener una base teórica para comenzar a profundizar en el estudio.

El Manual de Introducción al Marxismo-Leninismo de Juan Mesana está dividido en diferentes secciones. La primera parte la filosófica, donde se explica el materialismo dialéctico en oposición a la teoría idealista y metafísica defendida por la burguesía.

La segunda parte es la economía política, donde se introducen los términos marxistas, como la plusvalía, la ley del valor, anarquía de la producción, etc., y se ponen al desnudo las leyes de desarrollo económico tanto en modos pre-capitalistas como en el modo capitalista de producción y su fase última, el imperialismo, dejando claro cuál es el destino natural de este.

Por último, la tercera parte es la del materialismo histórico. Aquí se tratan temas variados como qué es el estado, cuál es el trabajo del partido comunista y cómo debe organizarse, la cuestión nacional y diferentes vertientes revisionistas que ha sufrido el comunismo a lo largo de la historia. En el índice del libro tenéis punto por punto qué temas son considerados necesarios para este manual preparado para principiantes.

Os animamos a leer el manual y a seguir profundizando en todos los aspectos del marxismo. Desde el equipo de Universidad Obrera trabajamos diariamente para seguir ampliando nuestra biblioteca de textos clásicos, la recuperación de textos históricos y los textos de elaboración propia. Todo eso y más, podéis encontrarlo en la web de Universidad Obrera.

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Incluso la similitud de kautsky versus Lenin es patética.

En atención a lo anterior Demófilo, vos que defendís al Gobierno de Stalin terminaís insertando una revisión.


¿en que quedamos?



Saludos Revolucionarios