¿La prostitución crea Valor? ¿es un trabajo?

Sorge escribió:Recordemos que la homosexualidad fue prohibida por stalin,me sorprende que un supuesto "servicio" que nació con la esclavitud lo consideres "manifestación del ser humano".

Ponga como te pongas la prostitucion es una forma de dominacion

¿Por qué ha sido exitosa la legalización de la prostitución en Suecia?
AL ANALIZAR POCO A POCO EL ÉXITO DE ESTA LEY, TERMINAMOS COMPRENDIENDO QUE NO SE TRATA SÓLO DE UN PAPEL IMPLEMENTADO POR EL GOBIERNO

POR: PIJAMASURF - 05/05/2015 A LAS 10:05:53

Quizá no existe un métier más antiguo que el de la prostitución o el sexoservicio. Sus usos y costumbres han superado las barreras espaciotemporales de las civilizaciones, a pesar del rencor y temor que este oficio ha llegado a levantar en ciertas poblaciones. Inclusive, podría decirse que su supervivencia se deriva de una rebeldía en contra de la simplicidad patriarcal, la cual alcanzó desgraciadamente sacrificios relacionados con abusos, maltratos violentos y distorsiones en la autopercepción.

Se trata de un circuito unilateral donde las sexoservidoras (y los sexoservidores) existen en función del placer de ese otro, aun si se sacrifica el propio bienestar tanto físico como emocional. Esto, en consecuencia, retroalimenta este paradigma donde el hombre ocupa toda la esfera de la vida pública y las mujeres “rebeldes”, las que se encuentran fuera del hogar, existen sólo para su placer y goce, sin merecer un mínimo de cuidado y atención humanitaria.

Ante esta problemática en relación con la salud sexual de este grupo social, Suecia tomó en sus manos la opción de legalizar la prostitución en 1999. Se trató de una ley que invirtió la responsabilidad tradicional de las sexoservidoras como las responsables del crimen: mientras que se podía recibir dinero por sexo, el simple pago se convertiría en el crimen mismo; además, en caso de que la mujer o el hombre quisiera retirarse, tendría un seguro y apoyo para reintegrar su vida a otro trabajo. Al principio, algunos países se mofaron de dicho modelo político; no obstante, con el paso del tiempo, este país comenzó a expresar cambios humanitarios (y hasta financieros).
16 años de la legalización de la prostitución, la Swedish Sex Purchase Act demostró tener efectos positivos en la población: los niveles tanto de prostitución como de tráfico de personas disminuyeron significativamente. De hecho, de acuerdo con el Ministerio de Justicia de Suecia, la práctica del sexoservicio se redujo prácticamente a la mitad. Inclusive se temía que con la ley se incrementara una ola de violencia en contra de las trabajadoras sexuales, sin embargo no hubo rastros evidentes de dicho fenómeno.

Al analizar poco a poco el éxito de esta ley, terminamos comprendiendo que no se trata sólo de un papel implementado por el gobierno. Es verdad que empezó como una propuesta política, sin embargo continuó como un proyecto educativo para sensibilizar tanto a la población como a la misma autoridad en temas de sexualidad y derechos sexuales. Esta ley se convirtió en un modelo de vida en función de la igualdad de genero en términos del deseo y la práctica sexual, donde tanto hombres como mujeres son seres sexuados con necesidades integrales (físicas, fisiológicas, emocionales, psicológicas…); con una necesidad intrínseca de respuesta, de vulnerabilidad y de comprensión; con la necesidad de intimar con otro a través de las relaciones consensuadas, reales, igualitarias.

En países como México, cuyo paradigma sexual tiene la base culpígena judeocristiana, este modelo parece casi imposible de ejercer. En caso de formalizar una ley encargada de legalizar la prostitución, los niveles del tráfico de personas, el abuso y la negligencia de la fuerza legal continuarían. Debido al enfoque de la educación sexual en el país, donde los principales focos de información sólo son en función de la reproducción y las ITS (Infecciones de Transmisión Sexual), se desconoce realmente el derecho a una vida sexual plena y segura, libre de coerción y maltrato. En consecuencia, la hipotética ley en este país se convertiría sólo en una personalidad aparentemente normal, sin efectuar un ápice de cambios en la igualdad de derechos para las trabajadoras sexuales ni su clientela, donde las primeras se enfocan en la inflamación del narcisismo de los segundos como una demanda latente.

¿Por qué ha sido exitosa la legalización de la prostitución en Suecia?

Esta ley se convirtió en un modelo de vida en función de la igualdad de genero en términos del deseo y la práctica sexual, donde tanto hombres como mujeres son seres sexuados con necesidades integrales (físicas, fisiológicas, emocionales, psicológicas…); con una necesidad intrínseca de respuesta, de vulnerabilidad y de comprensión; con la necesidad de intimar con otro a través de las relaciones consensuadas, reales, igualitarias.

nunca escribió:

Ponga como te pongas la prostitucion es una forma de dominacion

Otro ejemplo de subjetivismo moralista. Aunque no es de los más delirantes ni mucho menos, teniendo en cuenta que una parte considerable del feminismo considera que pagar por sexo es lo mismo que violar.

La prostituta vende su cuerpo por un plazo determinado convirtiéndolo en mercancía. Y toda mercancía tiene un valor determinado.

nunca escribió:Otra cosa que no se ha comentado es uno de los argumentos por lo que la prostitución no es un trabajo, "eso es convertir a las personas en mercancía", un argumento con el que no estoy de acuerdo, las personas prostitutas usan su cuerpo como herramienta no como mercancía, su cuerpo sigue siendo exactamente al mismo antes y después del servicio, a diferencia, por ejemplo, del tráfico de órganos, y no son propiedad de nadie, por lo cual ese argumento es falso.

nunca escribió:El cuerpo no es un elemento pasivo, la prostituta lo usa, por ejemplo, cuando hace una felación, eso es un servicio ejecutado por el cuerpo de la prostituta, como las manos de un masajista o todas las profesiones en las que el cuerpo es una heramiento como las manos de un fontanero, la espalda de un butanero, las piernas de un futbolista, etc.

Sin embargo, la prostitución es una actividad humana no productiva como lo son las instituciones estatales y actividades culturales. Por ende, no aporta a la renta nacional de los países donde se ejerce.

Igualmente a la vicepresidenta se la ha olvidado comentar, que si este año hemos cumplido el objetivo de déficit marcado por Bruselas ha sido gracias al cambio contable que ha sufrido la metodología para calcular el PIB Español. Concretamente al considerar como más PIB la actividad de la prostitución y tráfico de droga aumentó el PIB en unos €26.000 millones. Al subir el importe del denominador en el ratio deuda/PIB baja el ratio. Sin esta contabilidad extra el déficit público para 2014 antes de ayudas financieras habría sido del 5,85% ligeramente por encima de lo marcado por Bruselas.

El capital, lib. 1, sección 1, cap. I Carlos Marx. escribió:En primer lugar, la mercancía es un objeto externo, una cosa que, en virtud de sus propiedades, satisface necesidades humanas de cualquier clase. La naturaleza de estas necesidades, el hecho de que tengan su origen en el estómago o en la fantasía, no cambia para nada la cuestión. Tampoco se trata aquí de saber cómo son satisfechas dichas necesidades, si de manera directa, como medio de vida, o de manera indirecta, como medio de producción.

Todas las cosas útiles, como el hierro, el papel, etc., pueden considerarse desde dos puntos de vista; el de la calidad y el de la cantidad. Cada una es un conjunto de diversas propiedades y, por lo tanto, puede resultar útil en distintos aspectos. El descubrimiento de tales aspectos diversos y, al mismo tiempo, de los diferentes usos de las cosas es un hecho histórico. Lo mismo sucede con el descubrimiento de medidas sociales para la cantidad de los objetos útiles. La diversidad de estas medidas de las mercancías tiene su origen, en parte, en la diversa naturaleza de los objetos a medir, y en parte, en la convención.

La utilidad de una cosa hace de ella un valor de uso. Pero esta utilidad no es algo vago e impreciso. Está determinada por las propiedades materiales de la mercancía y no puede existir sin ella. En consecuencia, la materialidad misma de la mercancía, el hierro, el trigo, el diamante, etc., es un valor de uso. Y no es el mayor o menor trabajo que le cuesta al hombre apropiarse de sus cualidades útiles lo que le da ese carácter. Al referirse a valores de uso; se les supone siempre en una cantidad determinada; por ejemplo, una docena de relojes, un metro de tela, una tonelada de hierro, etc. Los valores de uso de las mercancías suministran los materiales para un conocimiento particular, el de la ciencia comercial. Los valores de uso no se hacen efectivos más que en el uso o en el consumo. Constituyen la materia de la riqueza, cualquiera que sea la forma social de ésta. En la sociedad que tenemos que estudiar son al mismo tiempo los soportes materiales del valor de cambio.
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ArmaTuMente escribió:El debate va al tomo III de El Capital, realmente: ¿Los servicios crean valor?

Jordi de Terrassa escribió:[...] para ser trabajo en económica-política se ha de definir sus objetos de producción, si es una actividad extractiva o usa materias primas, es decir que recursos naturales extrae directamente de la naturaleza o que materias primas utiliza. También se ha de poder definir los medios de trabajo usados, el desarrollo técnico-científico de dichos medios de trabajo y, en consecuencia, el aumento en la productividad en dicho trabajo. [...]

La comparativa del masajista con la prostituta. Si el valor de uso del masajista es una curación de articulaciones musculares (fisioterapia), intervienen además de sus manos, medios de trabajo como las máquinas y equipos necesarios para hacer terapias con electricidad, sonido, agua, aplicación térmica, láser, y otras tecnologías de uso sanitario. Todos ellos sujetos al desarrollo de fuerzas productivas y por lo tanto, aumentando la productividad del masajista con el avance de la ciencia y tecnología: Cada vez necesita menos fuerza de trabajo para realizar igual o más labor terapéutica. ¿Aumenta el placer sexual con el avance de las fuerzas productivas, necesita la prostituta emplear menos fuerza de trabajo para ofrecer el mismo o mayor placer sexual? De nuevo me permito soltar la broma: Claro que sí, desde que se inventó el masturbador manual, ha desbancado a la prostituta, ahora estas tienen que dedicarse a otra cosa, como los vendedores de velas cuando se inventó la bombilla.

sorge escribió:

El capital, lib. 1, sección 1, cap. I Carlos Marx. escribió:En primer lugar, la mercancía es un objeto externo, una cosa que, en virtud de sus propiedades, satisface necesidades humanas de cualquier clase. La naturaleza de estas necesidades, el hecho de que tengan su origen en el estómago o en la fantasía, no cambia para nada la cuestión. Tampoco se trata aquí de saber cómo son satisfechas dichas necesidades, si de manera directa, como medio de vida, o de manera indirecta, como medio de producción.

Todas las cosas útiles, como el hierro, el papel, etc., pueden considerarse desde dos puntos de vista; el de la calidad y el de la cantidad. Cada una es un conjunto de diversas propiedades y, por lo tanto, puede resultar útil en distintos aspectos. El descubrimiento de tales aspectos diversos y, al mismo tiempo, de los diferentes usos de las cosas es un hecho histórico. Lo mismo sucede con el descubrimiento de medidas sociales para la cantidad de los objetos útiles. La diversidad de estas medidas de las mercancías tiene su origen, en parte, en la diversa naturaleza de los objetos a medir, y en parte, en la convención.

La utilidad de una cosa hace de ella un valor de uso. Pero esta utilidad no es algo vago e impreciso. Está determinada por las propiedades materiales de la mercancía y no puede existir sin ella. En consecuencia, la materialidad misma de la mercancía, el hierro, el trigo, el diamante, etc., es un valor de uso. Y no es el mayor o menor trabajo que le cuesta al hombre apropiarse de sus cualidades útiles lo que le da ese carácter. Al referirse a valores de uso; se les supone siempre en una cantidad determinada; por ejemplo, una docena de relojes, un metro de tela, una tonelada de hierro, etc. Los valores de uso de las mercancías suministran los materiales para un conocimiento particular, el de la ciencia comercial. Los valores de uso no se hacen efectivos más que en el uso o en el consumo. Constituyen la materia de la riqueza, cualquiera que sea la forma social de ésta. En la sociedad que tenemos que estudiar son al mismo tiempo los soportes materiales del valor de cambio.
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que no siempre el valor es objetivo para justificar el trabajo de la prostituta, dinamitando hasta los cimientos la teoría económica comunista.

Algunos argumentos que he leído son que el sector servicios no funciona así, porque no trabaja materias primas ni se extraen recursos naturales de la naturaleza, y eso es erróneo. Yo por ejemplo soy cartero de profesión y mi labor es ofrecer un servicio postal universal de reparto de correo y paquetería. Los medios de producción que uso son mi cartería y el coche/moto para repartir según el caso. El avance de la ciencia y la tecnología (desarrollo de fuerzas productivas) permite que cada vez ese servicio postal que ofrecemos sea más productivo y eficiente, porque disponemos de mejores vehículos, mejores elementos para clasificar/sellar/distribuir productos; en suma: que cada vez necesitamos menos fuerza de trabajo para seguir ofreciendo igual o más servicio postal. El valor de uso que produzco como cartero, es distribuir correo y paquetería, pero en el proceso intervienen muchos medios de trabajo y materias primas, fruto del trabajo de otros obreros y por lo tanto reflejado en su valor de cambio. De ahí lo que he dicho al principio: El debate no es si los servicios crean valor, es si todas las actividades humanas son trabajos.

La prostituta... ¿qué valor de uso está produciendo? ¿Placer sexual? El mismo que estará recibiendo si practica sexo con un cliente, por lo que al ser un trabajo mutuo nadie debería remunerar a nadie, ambos han consumado.

¿Aumenta el placer sexual con el avance de las fuerzas productivas, necesita la prostituta emplear menos fuerza de trabajo para ofrecer el mismo o mayor placer sexual? De nuevo me permito soltar la broma: Claro que sí, desde que se inventó el masturbador manual, ha desbancado a la prostituta, ahora estas tienen que dedicarse a otra cosa, como los vendedores de velas cuando se inventó la bombilla.

He ahí la importancia de definir el concepto de trabajo y servicio, y no reducirlo todo a "es sentido común", porque cada uno tiene el suyo y el de los demás incomoda, le pique a quien le pique. Salvo que el debate no quiera pasar de una charla filosófica tipo "¿de donde venimos y a donde vamos?", entonces lo respeto.

Creo que ese desprecio de Marx hacia los lumpemproletarios se debe precisamente a eso: Son personas que venden actividades humanas no productivas, y al no ser productivas, no contribuyen al desarrollo de fuerzas productivas, necesarias para alcanzar el socialismo y poner fin a la explotación y la opresión.

Pues me asaltan un montón de dudas en caso afirmativo... ¿debemos remunerar a nuestras parejas cuando también nos practican una felación en la intimidad de nuestro hogar? Porque están trabajando...

Estima Ayuntamiento llegada de 300 sexoservidoras de distintos puntos del país y EU al Carnaval
January 22, 2016 Closed
by Gerson Ruiz D.
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Fotografía: Jose Pereira cc [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]
Por Gerson Ruiz D / plex

Ensenada, B.C.- Un aproximado de 408 sexoservidoras es el padrón actual con el que cuenta Servicios Médicos Municipales, apuntó su titular, Heriberto Lugo Gamboa en entrevista con plex.

Sin embargo, acotó; “De hecho tenemos un padrón más alto, porque se incrementa durante algunas épocas del año; el que vengan algunas sexoservidoras de otros municipios, de otros estados, incluso hasta de Estados Unidos vienen para acá”.

Y es que explicó que hay un aumento en eventos relevantes de la ciudad de Ensenada, como las carreras Baja 1000 y 500, o el Carnaval de Ensenada, donde estimó un incremento de aproximadamente 700 sexoservidoras a la fiesta que se celebra antes de la cuaresma cristiana.



Lo anterior aclaró, es referente a las cifras oficiales, y es que a su decir, la dependencia no está facultada para regular los servicios que ofrecen las meretrices vía Internet.

Asimismo, mujeres pueden ofrecer servicios sexuales sin contar con tarjeta sanitaria.

En ese sentido, Lugo Gamboa, precisó que para una meretriz reciba su tarjeta sanitaria, cada semana tiene que acudir a revisión clínica a las oficinas de Servicios Médicos Municipales, donde les solicitan identificación oficial, comprobante de domicilio; respetando la privacidad de la información de las trabajadores. Cada 15 días tienen que realizarse revisiones vaginales y de sangre, para verificar si son portadoras de alguna enfermedad infecciosa.

El costo de la consulta semanal es de 140 pesos, indicó el funcionario.

Destacó, que cada semana, las sexoservidoras tienen que presentarse a una plática de orientación sexual impartida por un médico, con el propósito de evitar enfermedades de trasmisión sexual, el cual es un requisito para que obtengan su tarjeta sanitaria.

Por cierto, el Carnaval de Ensenada se llevará a cabo del 4 al 9 de febrero.